ورقمت الشيء : علمته بعلامة تميزه عن غيره كالكتابة ونحوها .
وفي الخبر ما أنتم في الأمم إلا كرقمة في ذراع الدابة
هي بفتح القاف وسكونها : الأثران في باطن عضديها ، وهما رقمتان في ذراعيها .
وقولهم هو يرقم على الماء أي بلغ من حذاقته في الأمور أن يرقم حيث لا يثبت الرقم .
والأرقم الحية التي فيها سواد وبياض
( ركم ) قوله تعالى يجعله ركاما [ 24 / 43 ] أي بعضه فوق بعض .
والركام بالضم : الرمل المتراكم .
وكذلك السحاب وما أشبهه .
قوله ويركمه [ 8 / 37 ] ( 1 ) أي يجمع بعضه فوق بعض .
يقال : ركمه ركوما : جمعه وألقى بعضه فوق بعض .
والمركوم كذلك .
( رمم ) قوله تعالى : يحيي العظام وهي رميم [ 36 / 78 ] أي بالية من رم العظم يرم بالكسر رمة إذا بلي .
وإنما قال وهي رميم لأن فعيلا وفعولا يستوي فيه المذكر والمؤنث والجمع مثل رسول وعدو وصديق .
والرميم : نبات الأرض إذا يبس وديس .
وفي الحديث أو رممت يا رسول الله
أي صرت رميما .
والرمة - بالكسر والتشديد - : العظام البالية والجمع رمم كسدرة وسدر ورمام ككرام .
ومنه الحديث نهى أن يستنجى بالرمة والروث
قالوا : وذلك لاحتمال نجاستها أو لأنها لا تقوم مقام الحجر لملاستها .
قيل وإنما سميت رمة لأن الإبل ترمها أي تأكلها .
ورممت الشيء رمة وأرمه رما ومرمة إذا أصلحته .
ورممته بالتثقيل مبالغة .
ومنه الحديث لا يكون العاقل ظاعنا إلا في ثلاث : تزود لمعاد أو مرمة لمعاش أو
هامش
( 1 ) الآية : فيركمه سورة الأنفال : 37 .