والصرومة : جمع صرمة وهي القطعة من الإبل نحوا من ثلاثين .
وصرم السيف : احتد .
وسيف صارم : أي قاطع .
( صلم ) الاصطلام : الاستيصال ، وهو افتعال من الصلم وهو القطع المستأصل .
ومنه
عدو يصطلم فيؤخذ ماله
ومثله
فما كان مجروحا دون الاصطلام فيحكم به
وصلمت الأذن من باب ضرب : استأصلتها قطعا .
وصلم الرجل من باب تعب : استوصلت أذنه .
وجدي مصطلم الأذنين أي مقطوعهما والصيلم : الداهية ، ويسمى السيف صيلما .
( صمم ) قوله تعالى صم بكم [ 2 / 18 ] الصم كمر جمع أصم مثل أحمر وحمر ، وهو من لا يسمع .
والمراد هنا من لا يهتدي ولا يقبل الحق ، من صمم العقل لا الأذن .
وفي الدعاء وعصيتك بسمعي ، ولو شئت لأصممتني
أي جعلتني أصم الأذن لا أسمع شيئا .
يقال صممت الأذن صمما من باب تعب : بطل سمعها .
وقد يسند الفعل إلى الشخص أيضا فيقال صم يصم صمما .
قال الشاعر :
صم إذا سمعوا خيرا ذكرت به * وإن ذكرت بشر عندهم أذن
والمراد : صغوا بآذانهم ، وأعطوا الأذن .
ويتعدى بالهمزة فيقال : أصمه الله .
وربما استعمل الرباعي لازما ( 1 ) على قلة ولا يستعمل الثلاثي متعديا .
فلا يقال صم الله الأذن .
ويسمى شهر رجب : الأصم ، لأنه كان لا يسمع فيه حركة قتال ولا نداء مستغيث .
والحجر الأصم : الصلب المصمت .
وفي الحديث نهى عن اشتمال الصماء
هامش
( 1 ) أي الثلاثي المزيد من باب الإفعال .