به نظر مىرسد : او مجهول است و در كتب رجالى ، جز قاموس ( بعد از فحص و جستجو ) مطلبى در مورد او نيافتيم . آرى ، بعضى از كتابها او را مؤذن عبد الله بن الزبير و قاضى از طرف او معرفى كرده است . « 1 »
12 - زفر بن اوس بن حدثان مدنى
ابن نجيم به او نسبت داده است كه قائل به متعه بود . « 2 »
زفر كيست ؟
عسقلانى مىگويد : زفر بن اوس بن حدثان نصرى مدنى ، برادر مالك بود و از ابى سنابل روايت كرده و عبيد الله بن عبد الله بن عتبه نيز از او روايت كرده است .
به گفتهء عسقلانى : ابن منده و ابو نعيم در كتاب صحابه ، از او ياد كردهاند . و گفته شده كه او پيامبر صلى الله عليه و آله را درك كرد ، ولى از او شنيده نشده روايتى از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل كند ، و با پيامبر صلى الله عليه و آله هم نبوده است و بخارى و ابو حاتم نيز از او نام نبردهاند . « 3 »
به نظر ما ، او عامى است . كلينى در باب ابطال عول ، از او روايت نقل مىكند كه : وى موقعى كه ابن عباس عول را انكار كرد ، به او گفت :
هامش
( 1 ) . البحر الرائق ، ابن نجيم ، ج 3 ، ص 115 ؛ الغدير ، ج 6 ، ص 314
( 2 ) . تهذيب الكمال ، ج 10 ، ص 310 ؛ قاموس الرجال ، ج 11 ، ص 583
( 3 ) . تهذب التهذيب ، ج 3 ، ص 282 ، شماره 611 ؛ تقريب التهذيب ، ج 1 ، ص 261 ، شماره 47 ؛ تهذيب الكمال ، ج 6 ، ص 305 ؛ ميزان الاعتدال ، ج 2 ، ص 71