اين آيه را نخواندهاى ؟
« . . . فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ . . . »
إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ؟ .
گفتم : خير اين آيه را به اين صورت نخواندهام . گفت : به خدا قسم اين آيه چنين نازل شده است . « 1 »
ى ) ذهبى ضمن اقرار به اينكه نظر ابن عباس جواز متعه است ، با كمال شگفتى مىگويد : ما عمل به قول ابن عباس و گروهى از صحابه را جايز نمىدانيم . « 2 »
ابن عباس كيست ؟
او آشناتر از آن است كه توصيف و شناسانده شود . او دانشمند ، فقيه زمان و پيشواى تفسير است و حدود سى ماه در محضر پيامبر صلى الله عليه و آله بوده « 3 » و با بيان شايستهاى از پيامبر صلى الله عليه و آله حديث نقل كرده است و دهها راوى از او روايت كردهاند .
ابن عباس با وقار ، داراى عقل كامل ، هوش و ذكاوت سرشار و از مردان با كمال بود . پيامبر صلى الله عليه و آله بر سرش دست كشيد و از خداوند برايش در خواست حكمت كرد و چنين فرمود : « خداوندا ! تأويل قرآن را به او بياموز ! » و نيز فرمود : « خدايا ! او را فقيه در دين قرار ده ! »
طاوس مىگويد : هيچ كس را در بزرگ داشتن حريم الهى ، مانند ابن عباس نديدم !
هامش
( 1 ) . سير اعلام النبلاء ، ج 13 ، ص 108
( 2 ) . همان مدرك .
( 3 ) . او سه سال قبل از هجرت در شعب بنى هاشم متولد شده است .