زياد بن مينا مىگويد : ابن عباس و سلمة بن اكوع با افراد ديگرى در مدينه صاحب فتوا بودند و بعد از مرگ عثمان تا پايان عمر حديث نقل مىكردند . . . در صحاح سته از او حديث نقل شده است و حديث او از عالىترين احاديث صحيح بخارى است . « 1 »
ابن اكوع بعد از وفات عثمان نيز نقل حديث مىكرد و گويا آن زمان ، آغاز رفع سختگيرى و فشار از نقل حديث پيامبر صلى الله عليه و آله بود كه اين محدث و مفتى ، معتقد به جواز متعه بود و براى نهى خليفهء دوم اهميتى نمىدهد ، چون اين نهى بر گرفته از اجتهاد و رأى او بوده است .
مرحوم مامقانى او را شيعه و ممدوح شمرده ، روايتش را حسن مىداند . « 2 »
و نمازى رحمه الله نيز او را ممدوح و جزو ياران امير مؤمنان عليه السلام مىداند . « 3 »
7 - على بن ابى طالب عليه السلام ( شهادت 40 ه . )
الف ) هاشمى گويد : از ميان صحابهء پيامبر صلى الله عليه و آله ، على بن ابى طالب عليه السلام قائل به جواز متعه بود . « 4 »
ب ) رازى مىگويد : طبرى از على بن أبي طالب عليه السلام روايت كرده كه فرمود :
هامش
( 1 ) . سير اعلام النبلاء ، ج 3 ، ص 326 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 48 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 201 ؛ قاموس الرجال ، ج 5 ، ص 210
( 2 ) . تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 48
( 3 ) . مستدركات علم الرجال ، ج 4 ، ص 106
( 4 ) . الاعلام ، ص 37 ، در تذكرهء شيخ مفيد از محبر نقل شده است ولى در چاپ جديد آن آن را حذف كردهاند .