ديگران جلوتر است و از راسخان در علم به شمار مىآيد ، قائل به حلال بودن متعه است و هرگز به نهى عمر بن خطاب اعتنا و اعترافى ندارد و نهى او را بيانگر نسخ قرآن و يا منع رسول خدا صلى الله عليه و آله نمىداند !
زيد بن ثابت در نگاه ما
مامقانى گويد : در بيان حال او كافى است كه بگوييم : زيد بن ثابت عثمانى مذهب بوده است .
به نظر مىرسد مامقانى اين مطلب را از قول ابن اثير نقل كرده كه مىگويد : زيد بن ثابت عثمانى مذهب بود و در هيچ يك از جنگها با على عليه السلام شركت نداشت .
امام باقر عليه السلام نيز مىفرمايد : شهادت مىدهم كه زيد بن ثابت در واجبات ، به حكم جاهليت فتوا داده است .
و امّا موضوع جمعآورى قرآن ، كه به او نسبت دادهاند ، مورد شك و ترديد است . آيت اللَّه خويى به تفصيل به آن پرداختهاند . « 1 »
5 - عبد الله بن مسعود ( متوفاى 32 ه . )
الف ) ابن حزم مىگويد : بعد از وفات رسول خدا صلى الله عليه و آله گروهى از اصحاب سلف از جمله ابن مسعود بر حلال بودن متعه باقى ماندند . « 2 »
هامش
( 1 ) . تنقيح المقال ، ج 1 ، ص 462 ؛ قاموس الرجال ، ج 4 ، ص 542 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 336 ؛ أسد الغابه ، ج 2 ، ص 222 ؛ البيان فى تفسير القرآن ، ص 257
( 2 ) . المحلى ، ج 5 ، ص 519 و شرح زرقانى ، ج 3 ، ص 154