ابن شهاب زهرى از عبد الله و حسن فرزندان محمد بن على ، از پدرشان نقل مىكند كه از على عليه السلام شنيده است كه به ابن عباس مىگويد : تو مردى خودخواه و متكبّرى ! پيامبر صلى الله عليه و آله در جنگ خيبر از آن و از خوردن گوشت حمار نهى كرد .
نووى از اين روايت بر بطلان حلّيت متعه استدلال كرده « 1 » و نيز به ادلّهء ديگرى ، كه اجتهاد در مقابل نص است ، احتجاج مىكند .
* - چند اشكال :
1 - در غزوهء خيبر ، متعهء زنان صورت نگرفت ، بلكه اين كار با واقعهء تاريخى نيز سازگار نيست . ابن قيم در اين باره مىگويد :
الف : در ماجراى خيبر ، صحابه با ( زنان ) يهود متعه نمىكردند و پيامبر صلى الله عليه و آله نيز به آن اجازه ندادند و هيچ كس در اين جنگ متعه نكرد و هيچ ذكرى از حرمت و يا انجام آن به ميان نيامده است . « 2 »
در جاى ديگر مىگويد : در خيبر ، زنان مسلمان نبودند ، بلكه آنها همه يهودى بودند و مباح بودن زنان يهودى ( براى مسلمانان ) ثابت نشده بود و بعد از آن در سورهء نساء مباح شدند كه مىفرمايد :
« الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ . . . »
« 3 »
« امروز بر شما حلال گرديد . . . » پس اباحهء زنان اهل كتاب در خيبر ثابت نشده بود . « 4 »
هامش
( 1 ) . المجموع ، ج 16 ، ص 249
( 2 ) . زاد المعاد ، ج 2 ، ص 158 و ج 3 ، ص 343
( 3 ) . مائده : 5
( 4 ) . زاد المعاد ، ج 2 ، ص 204