كتاب اللعان
وهي مباهلة خاصة بين الزوجين [ 1 ]
شرح
وهو لغة الطرد والابعاد ، وشرعا « مباهلة خاصة بين الزوجين » ، فهو مأخوذ من المعنى اللغوي أيضا ، ولا فرق بينهما إلَّا بالجزئية والكلية ، كما هو كذلك في جميع موضوعات الأحكام التي رتبت عليها الآثار الشرعية والأحكام الخاصة .
[ 1 ] كما مر آنفا ، وتشريعه ثابت بالكتاب ، والسنة ، والإجماع ، قال تعالى :
* ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ ولَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِالله إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ . والْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ الله عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ . ويَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِالله إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ . والْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ الله عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) * ( 1 )( 1 ) سورة النور : 6 - 9 ..
وأما السنة ، فهي متضافرة بين الفريقين ، فعن الصادق عليه السّلام في موثق عبد الرحمن بن الحجاج قال : « إن رجلا من المسلمين أتى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله فقال : يا رسول اللَّه أرأيت لو أن رجلا دخل منزله فرأى مع امرأته رجلا يجامعها ما كان يصنع ؟ فأعرض عنه رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ، فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امرأته ، قال : فنزل الوحي من عند اللَّه عز وجل بالحكم فيها ، قال فأرسل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إلى ذلك الرجل فدعاه ، فقال : أنت الذي رأيت مع امرأتك رجلا ؟ فقال : نعم ، فقال له : انطلق فأتني بامرأتك فإن اللَّه عز وجل قد