يجب الوضوء ، بل لا يشرع ، بخلاف سائر الأغسال كما سيأتي إن شاء اللَّه .
( مسألة 1 ) : الغسل الترتيبي أفضل من الارتماسي [ 37 ] .
( مسألة 2 ) : قد يتعيّن الارتماسي كما إذا ضاق الوقت عن الترتيبي ، وقد يتعيّن الترتيبي كما في يوم الصوم الواجب وحال الإحرام [ 38 ] ، وكذا إذا كان الماء للغير ولم يرض بالارتماس فيه [ 39 ] .
( مسألة 3 ) : يجوز في الترتيبي أن يغسل كلّ عضو من أعضائه الثلاثة بنحو الارتماس ، بل لو ارتمس في الماء ثلاث مرات - مرة بقصد غسل الرأس ، ومرة بقصد غسل الأيمن ومرة بقصد الأيسر - كفى .
وكذا لو حرك بدنه تحت الماء ثلاث مرات ، أو قصد بالارتماس غسل الرأس وحرك بدنه تحت الماء بقصد الأيمن وخرج بقصد الأيسر .
ويجوز غسل واحد من الأعضاء بالارتماس والبقية بالترتيب ، بل يجوز
شرح
الخلاف . ويأتي في [ مسألة 25 ] من أحكام الحائض وفي الأغسال الفعلية [ مسألة 4 ] حكم بقية المسألة .
[ 37 ] لأنّ الاهتمام في الترتيبي بالعمل أكثر من الاهتمام به في الارتماسي واقتداء بعليّ عليه السلام أنّه كان لا يرد عليه أمران فيهما رضاء اللَّه تعالى الا واختار أشدهما على نفسه ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 20 من أبواب غسل الجنابة حديث : 12 .وفي المرسل : « أفضل الأعمال أحمزها » . وإن كان الكل قابلا للخدشة ، ولكن يكفي للاستحباب مسامحة .
[ 38 ] لتعين أحد فردي التخيير بعد عدم التمكن من الفرد الآخر .
[ 39 ] لحرمة الارتماسي حينئذ ، لأنّه تصرف في مال الغير بغير إذنه ، فيبطل الغسل . وقد يتعيّن الارتماسي كما لو أذن في الارتماسي ولم يرض بالترتيبي .