غير الصورتين [ 13 ] من كونه في العادة أو متصلا بدم النفاس .
( مسألة 1 ) : ليس لأقل النفاس حد [ 14 ] ، بل يمكن أن يكون مقدار لحظة بين العشرة [ 15 ] ولو لم تر دما فليس لها نفاس أصلا [ 16 ] ، وكذا لو رأته بعد العشرة من الولادة [ 17 ] وأكثره عشرة أيام [ 18 ] وإن كان
شرح
[ 13 ] لأنّ عدم الأمارة على الحيض يوجب شدة التحير فيشتد الاحتياط .
[ 14 ] نصا ، وإجماعا . قال الصادق عليه السلام في خبر أبي بصير :
« ليس لها حد » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 2 من أبواب النفاس حديث : 1 ..
المحمول على طرف القلة ، إجماعا ، فدماء النساء أما محدودة قلة وكثرة وهي الحيض أو محدودة كثرة فقط وهي النفاس أو غير محدودة بالنسبة إليهما وهي الاستحاضة وغيرها .
فرع : لو أخرج الرحم مع الولد بالآلات الحدثية - كما قيل بوقوعه - هل يتحقق النفاس أو لا ؟ وجهان .
[ 15 ] لما يأتي من كون أكثره عشرة أيام .
[ 16 ] إجماعا ، بل وجدانا من النساء ولم يقل أحد بأنّ مجرد خروج الولد نفاس ولو لم يخرج دم أصلا .
[ 17 ] لما يأتي من التحديد بها ، فلا يكون الزائد عليها نفاسا .
[ 18 ] هذه إحدى المسائل التي اضطربت فيها الأخبار والأقوال وكون أكثرها عشرة أيام هو المشهور شهرة عظيمة محققة واستدلوا بأمور :
الأول : أصالة عدم نفاس بعد العشرة .
الثاني : أصالة عدم ترتب أحكام النفاس على ما يحدث بعد العشرة .