شرح
ارتفعت علتها فقال : أخضب رأسها بالحناء فإنّ الحيض سيعود إليها ، قال :
ففعلت ذلك فعاد إليها الحيض » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 43 من أبواب الحيض ..
( الثالث ) : من ارتفع حيضها ، واحتملت الحمل لا يجوز لها استعمال شيء لأن ترجع الحيض ، لموثق رفاعة قال : « قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام :
أشتري الجارية ، فربما احتبس طمثها من فساد دم أو ريح في رحم فتسقى دواء لذلك فتطمث من يومها ، أفيجوز لي ذلك وأنا لا أدري من حبل هو أو غيره ؟ فقال عليه السلام : لا تفعل ذلك - الحديث - » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 33 من أبواب الحيض . ..
ويأتي فروع متعلقة بالمقام في الديات إن شاء اللَّه تعالى .
( الرابع ) : لا بأس بأن تقرأ الحائض الدعاء ، والتعويذات ، والتوسلات كما لا بأس بأن تكتبها ، ولكن لا تمس اسم اللَّه - تعالى - ففي موثق ابن فرقد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « سألته عن التعويذ يعلَّق على الحائض ؟ قال :
نعم لا بأس ، قال : وقال عليه السلام : تقرأه وتكتبه ولا تصيبه يدها » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 37 من أبواب الحيض حديث : 1 ..
( الخامس ) : من ترى القطرات بعد الغسل ينبغي لها أن تعمل بما في خبر البصري قال : « سألت أبا الحسن الأخير عليه السلام وقلت له : إنّ ابنة شهاب تقعد أيام أقرائها فإذا هي اغتسلت رأت القطرة بعد القطرة قال : فقال عليه السلام : مرها فلتقم بأصل الحائط كما يقوم الكلب ، ثمَّ تأمر المرأة فلتغمز بين وركيها غمزا شديدا فإنّه إنّما هو شيء يبقى في الرحم يقال له : الإراقة فإنّه سيخرج كلَّه ، ثمَّ قال : لا تخبروهنّ بهذا وشبهه وذروهنّ وعلتهنّ القذرة قال :
ففعلنا بالمرأة الذي قال فانقطع عنها فما عاد إليها الدم حتى ماتت » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 18 من أبواب الحيض حديث : 1 ..
( السادس ) : قد ورد في صحيح ابن عمار دعاء معتبر لقطع دم الحيض وهو عن الصادق عليه السلام قال : « إذا أشرفت على مناسكها وهي حائض