وزِيادَةٌ في الحَسَناتِ ، ولاتُكتَبُوا في الغافِلينَ . « 1 »
ج - عند الهَمِّ والحُكمِ والقِسمَةِ
2356 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : اذكُرِ اللَّهَ عِندَ هَمِّكَ إذا هَمَمتَ ، وعِندَ لِسانِكَ إذا حَكَمتَ ، وعِندَ يَدِكَ إذا قَسَمتَ . « 2 »
د - عند الغَضَبِ
2357 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : أوحَى اللَّهُ إلى نبيٍّ مِن أنبيائهِ :
ابنَ آدَمَ ، اذكُرنِي عِندَ غَضَبِكَ أذكُرْكَ عِندَ غَضَبِي ، فلا أمحَقُكَ فيمَن أمحَقُ . « 3 »
ه - في الخَلَواتِ وعند اللَذّاتِ
2358 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : في التَّوراةِ مَكتوبٌ : . . . يا موسى . . . اذكُرْني في خَلَواتِكَ وعِندَ سُرورِ لَذَّتِكَ أذكُرْكَ عِندَ غَفَلاتِكَ . « 4 »
760 - حَقيقَةُ الذِّكرِ
2359 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : مَن أطاعَ اللَّهَ عزّوجلّ فَقَد ذَكَرَ اللَّهَ وإن قَلَّتْ صلاتُهُ وصِيامُهُ وتلاوَتُهُ لِلقرآنِ . « 5 »
2360 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولِهِ تعالى :
وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ
« 6 » - : ذِكرُ اللَّهِ تَعالى عِندَ ما أحَلَّ وحَرَّمَ . « 7 »
2361 عنه عليه السلام : الذِّكرُ ذِكرانِ : ذِكرٌ خالِصٌ يُوافِقُهُ القَلبُ ، وذِكرٌ صارِفٌ يَنفِي ذِكرَ غَيرِهِ . « 8 »
2362 عنه عليه السلام : اجعَلْ ذِكرَ اللَّهِ مِن أجلِ ذِكرِهِ لكَ ، فإنّهُ ذَكَرَكَ وهُو غَنِيٌّ عنكَ فَذِكرُهُ لكَ أجَلُّ وأشهى وأتَمُّ مِن ذِكرِكَ لَهُ وأسبَقُ . . . فَمَن أرادَ أن يَذكرَ اللَّهَ تعالى فَلْيَعلَمْ أ نَّهُ ما لَم يَذكُرِ اللَّهُ العَبدَ بالتوفيقِ لِذِكرِهِ لا يَقدِرُ العَبدُ عَلى ذِكرِهِ . « 9 »
2363 الإمامُ الرِّضا عليه السلام : مَن ذَكَرَ اللَّهَ و لم يَستَبِقْ إلى لِقائهِ فَقدِ استَهزَأ بنَفسِهِ . « 10 »
761 - ما يوجِبُ دَوامَ الذِّكرِ
2364 بحار الأنوار : في حديثِ المعراجِ : يا أحمَدُ . . . دُمْ على ذِكرِي ، فقالَ : يا ربِّ ، وكيفَ أدُومُ على ذِكرِكَ ؟ فقالَ : بالخَلوَةِ عنِ الناسِ ، وبُغضِكَ الحُلوَ والحامِضَ ، وفَراغِ بَطنِكَ وبَيتِكَ مِنَ الدنيا . « 11 »
2365 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن أحَبَّ شيئاً لَهِجَ بِذِكرِهِ . « 12 »
762 - مَوانِعُ الذِّكرِ
الكتاب :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
. « 13 »
إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ
. « 14 »
الحديث :
2366 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيسَ في المعاصِي أشَدُّ مِنِ اتِّباعِ الشَّهوَةِ ، فلا تُطِيعُوها فَتَشغَلَكُم عَنِ اللَّهِ . « 15 »
هامش
( 1 ) . الخصال : 614 / 10 .
( 2 و 3 ) . بحار الأنوار : 77 / 171 / 7 ، 75 / 321 / 50 .
( 4 ) . الأمالي للصدوق : 327 / 384 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 77 / 86 / 3 .
( 6 ) . العنكبوت : 45 .
( 7 ) . عدّة الداعي : 283 .
( 8 و 9 و 10 و 11 ) . بحار الأنوار : 93 / 159 / 33 ، 93 / 158 / 33 ، 78 / 356 / 11 ، 77 / 22 / 6 .
( 12 ) . غرر الحكم : 7851 .
( 13 ) . المنافقون : 9 .
( 14 ) . المائدة : 91 .
( 15 ) . غرر الحكم : 7520 .