105 . الحفظ
541 - نِعمَةُ الحِفظِ
1627 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في حديثِ المفضَّلِ - :
أفَرَأيتَ لَو نُقصَ الإنسانُ مِن هذهِ الخِلالِ الحِفْظَ وَحدَهُ كيفَ كانَتْ تكونُ حالُهُ ؟ ! وكَم مِن خَلَلٍ كانَ يَدخُلُ علَيهِ في امورِهِ ومَعاشِهِ وتَجارِبهِ إذا لم يَحْفَظْ ما لَهُ وعَلَيهِ ، و ما أخَذَهُ و ما أعطى ، و ما رأى و ما سَمِعَ . . . ثُمَّ كانَ لا يَهتدي لطريقٍ لو سَلَكَهُ ما لا يحصى ، ولا يَحفَظُ عِلْماً ولو دَرَسَهُ عُمْرَهُ ، ولا يَعْتَقِدُ دِيناً ، ولا يَنْتَفِعُ بتَجْرِبَةٍ ، ولا يَسْتَطيعُ أن يَعْتَبِر شيئاً على ما مضى ، بَل كانَ حَقيقاً أنْ يَنْسَلِخَ مِن الإنْسانيّةِ أصْلًا . « 1 »
542 - الحِفظُ فِي الصِّغَرِ
1628 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : مَثَلُ الّذي يَتَعلّمُ في صِغَرهِ كالنَّقْشِ في الحَجَرِ ، ومَثَلُ الّذي يَتَعلّمُ في كِبَرِهِ كالّذي يَكتُبُ على الماءِ . « 2 »
543 - ما يَزيدُ فِي الحِفظِ
1629 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : ثلاثةٌ يُذهِبنَ النِّسيانَ ويُحْدِثْنَ الذِّكْرَ : قِراءةُ القُرآنِ ، والسِّواكُ ، والصِّيامُ . « 3 »
106 . الحقد
544 - ذَمُّ الحِقدِ
1630 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحِقْدُ الْأمُ العُيوبِ . « 4 »
1631 عنه عليه السلام : الحِقدُ مَثارُ الغَضَبِ . « 5 »
1632 عنه عليه السلام : الحِقدُ شِيمَةُ الحَسَدةِ . « 6 »
1633 عنه عليه السلام : الحِقدُ نارٌ لا تُطْفَأُ إلّابالظَّفَرِ . « 7 »
1634 عنه عليه السلام : سَبَبُ الفِتَنِ الحِقْدُ . « 8 »
1635 عنه عليه السلام : الحَقودُ مُعذَّبُ النّفسِ ، مُتَضاعَفُ الهَمِّ . « 9 »
1636 عنه عليه السلام : لا مَودَّةَ لِحَقودٍ . « 10 »
1637 الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : العِتابُ خَيرٌ مِن الحِقْدِ . « 11 »
1638 الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : أقلُّ النّاسِ راحةً الحَقودُ . « 12 »
545 - سُرعةُ ذَهابِ حِقدِ المُؤمِنِ
1639 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : المؤمنُ يَحقِدُ مادامَ في مَجلسِهِ ، فإذا قامَ ذهبَ عنهُ الحِقدُ . « 13 »
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 3 / 80 .
( 2 ) . كنز العمّال : 29336 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 62 / 266 / 39 .
( 4 و 5 و 6 و 7 و 8 و 9 و 10 ) . غرر الحكم : 966 ، 530 ، 422 ، 2203 ، 5522 ، 1962 ، 10436 .
( 11 ) . بحار الأنوار : 78 / 369 / 4 .
( 12 و 13 ) . تحف العقول : 488 ، 310 .