صاحبخانه به موقعيّت خانهء خود آشناتر از ميهمان است .
1080 امام صادق عليه السلام : پيامبر خدا هرگاه واردمنزلى مىشد در پايينترين جاى مجلس مىنشست .
341 - صدر مجلس
1081 امام على عليه السلام : فقط كسى بايد در صدرمجلس بنشيند كه سه ويژگى داشته باشد : هرگاه از او پرسشى كنند پاسخ دهد ، هرگاه ديگران از سخن گفتن درماندند او سخن بگويد ، و نظرى بدهد كه خير و صلاح مجلسيان در آن باشد . هر كس اين ويژگيها را نداشته باشد و در صدر مجلس بنشيند احمق است .
1082 امام على عليه السلام : هرگز به سوى بالاترين جاى مجلس مشتاب ؛ زيرا جايى كه بالايت بكشند بهتر است از جايى كه پايينت آورند .
342 - مجالسى كه از آنها نهى شده است
قرآن :
« و به تحقيق در كتاب بر شما نازل كرد كه چون شنيديد كه آيات خدا مورد انكار و ريشخند قرار مىگيرد با آنان منشينيد تا آن گاه كه به سخنى ديگر پردازند » .
حديث :
1083 امام على عليه السلام : بر سفرهاى كه در آن شرابنوشيده مىشود منشينيد ؛ زيرا بنده نمىداند كه مرگش كى درمىرسد .
1084 منية المريد : نقل است كه پيامبر صلى الله عليه و آله ، از اين كه كسى بدون اجازه در وسط دو نفر بنشيند ، نهى فرمود .
1085 امام على عليه السلام : هر كه به خدا و روز واپسينايمان دارد نبايد در جاى شبهه انگيز بايستد .
1086 امام صادق عليه السلام - دربارهء آيهء « و به تحقيق در كتاب برشما نازل كرد كه چون شنيديد كه آياتِ خدا مورد انكار و ريشخند قرار مىگيرد . . . » - فرمود :
مقصود اين است كه [ هرگاه شنيديد ] كسى حق را انكار و تكذيب مىكند و از امامان بد مىگويد ، از نزد چنين كسى برخيز و با او همنشينى مكن ، هر كه مىخواهد باشد .
1087 امام صادق عليه السلام : سزاوار نيست مؤمن درمجلسى بنشيند كه در آن معصيت خداوند مىشود و او نمىتواند آن وضع را تغيير دهد .
ر . ك : عنوان 68 « همنشينى » .
343 - مجلسها امانتاند
1088 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مجلسها امانتاند وفاش كردن راز برادرت خيانت است . از اين كار دورى كن .
344 - تشويق به حضور در مجالس ذكر خدا
1089 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در باغهاى بهشت گردش كنيد .
عرض كردند : اى رسول خدا ! باغهاى بهشت چيست ؟ فرمود : مجالس ذكر .
1090 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مجلسها سه گونه است :
سودمند ، سالم ، و موجب هلاكت . مجلس سودمند مجلسى است كه در آن ذكر خدا شود ، محفل سالم محفل خاموش است ، و محفل موجب هلاكت آن است كه در آن به باطل