فإنّ صاحبَ الرّحْلِ أعْرَفُ بِعَورَةِ بَيتِهِ مِن الدّاخلِ عليهِ . « 1 »
1080 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إذادَخلَ مَنزلًا قَعَدَ في أدنى المجلسِ حينَ يَدخُلُ . « 2 »
341 - صَدرُ المَجالِسِ
1081 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَجلِسُ في صَدرِالمجلسِ إلّا رجُلٌ فيهِ ثلاثُ خِصالٍ : يُجيبُ إذا سُئلَ ، ويَنطِقُ إذا عَجَزَ القَومُ عن الكلامِ ، ويُشيرُ بالرّأيِ الّذي فيه صَلاحُ أهلِهِ ، فمَن لم يَكُنْ فيهِ شَيءٌ مِنهُنَّ فجَلَسَ فهُو أحْمَقُ . « 3 »
1082 عنه عليه السلام : لا تُسرِعَنَّ إلى أرْفَعِ مَوضِعٍ في المَجلسِ ، فإنَّ المَوضِعَ الّذي تُرفَعُ إلَيهِ خَيرٌ مِن الموضعِ الّذي تُحَطُّ عنهُ . « 4 »
342 - المَجالِسُ الَّتي نُهِيَ عَنها
الكتاب :
وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
. « 5 »
الحديث :
1083 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَجْلِسوا على مائدةٍيُشرَبُ علَيها الخمرُ ، فإنّ العبدَ لا يَدري متى يؤخَذُ . « 6 »
1084 منية المريد : رُوِيَ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله نَهى أن يَجلِسَ الرَّجُلُ بَينَ الرَّجُلَينِ إلّابِإِذنِهِما « 7 » .
1085 عنه عليه السلام : مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِفلا يَقومُ مكانَ رِيبةٍ . « 8 »
1086 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قوله تعالى :
وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ . . .
- : إنّما عنى بهذا ( إذا سمعتم ) الرّجُلَ ( الّذي ) يَجحَدُ الحقَّ ويُكذّبُ بهِ ويَقَعُ في الأئمّةِ ، فقُمْ مِن عندِهِ ولا تُقاعِدْهُ كائناً مَن كانَ . « 9 »
1087 عنه عليه السلام : لا يَنبغي للمؤمنِ أنْ يَجلِسَمَجلساً يُعصى اللَّهُ فيهِ ولا يَقدِرُ على تغييرِهِ . « 10 »
( انظر ) عنوان 68 « المجالسة » .
343 - المَجالِسُ بِالأمانَةِ
1088 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : المَجالسُ بالأمانةِ ، وإفْشاءُ سِرِّ أخيكَ خِيانَةٌ ، فاجْتَنِبْ ذلكَ . « 11 »
344 - الحَثُّ عَلى حُضورِ مَجالِسِ الذِّكرِ
1089 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : إرْتَعوا في رياضِ الجنّةِ . قالوا :
يا رسولَ اللَّهِ ، و ما رِياضُ الجنّةِ ؟ قالَ : مَجالِسُ الذِّكرِ . « 12 »
1090 عنه صلى الله عليه و آله : المَجالِسُ ثلاثةٌ : غانِمٌ وسالِمٌ وشاحِبٌ « 13 » ، فأمّا الغانمُ فالّذي يُذكَرُ اللَّهُ تعالى فيهِ ، وأمّا السّالمُ فالسّاكِتُ ، وأمّا الشّاحِبُ
هامش
( 1 ) . قرب الإسناد : 69 / 222 .
( 2 ) . مكارم الأخلاق : 1 / 66 / 71 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 78 / 304 / 1 .
( 4 ) . غرر الحكم : 10283 .
( 5 ) . النساء : 140 .
( 6 و 7 ) . بحارالأنوار ، 10 / 98 / 1 ، 75 / 468 / 16 .
( 8 و 9 و 10 ) . الكافي : 2 / 378 / 10 ، 2 / 377 / 8 ، 2 / 374 / 1 .
( 11 و 12 ) . بحار الأنوار : 77 / 89 / 3 ، 93 / 163 / 42 .
( 13 ) . كذا في المصدر والصحيح « شاجب » ؛ أي هالك .