66 . التجسّس
335 - النَّهيُ عَن تَعَقُّبِ عُيوبِ النّاسِ
الكتاب :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ
. « 1 »
الحديث :
1066 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : إيّاكُم والظَّنَّ ، فإنَّ الظّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ ، ولا تَحَسَّسوا ، ولا تَجَسَّسوا « 2 » . « 3 »
1067 عنه صلى الله عليه و آله : إنّي لَم اؤمَرْ أنْ انقِّبَ عن قُلوبِالنّاسِ ولا أشُقَّ بطُونَهُم . « 4 »
1068 كنز العمّال : أنّ عمرَ بنَ الخطّابِ كانَ يَعُسُّ بالمدينةِ مِن اللّيل ، فسمِعَ صَوتَ رجُلٍ في بَيتٍ يَتَغنّى ، فتَسَوّرَ علَيهِ ، فقالَ : يا عدوَّ اللَّهِ ، أظَنَنْتَ أنَّ اللَّهَ يَسْتُرُكَ وأنتَ في مَعصِيَتِهِ ؟ ! فقالَ : وأنتَ يا أميرَ المؤمنينَ ، لا تَعْجَلْ علَيَّ ، إن أكُنْ عَصَيتُ اللَّهَ واحِدةً فقد عَصَيتَ اللَّهَ في ثلاثٍ :
قالَ :
وَ لا تَجَسَّسُوا
وقد تَجَسَّسْتَ ، وقالَ :
وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها
وقد تَسَوَّرْتَ علَيَّ ، وقد دخَلْتَ علَيَّ بغيرِ إذنٍ ، وقالَ اللَّهُ تعالى :
لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها
. « 5 » قالَ عُمرُ : فهلْ عندَكَ مِن خيرٍ ، إن عَفَوتُ عنكَ ؟ قالَ : نَعَم ، فعَفا عنهُ وخَرجَ وتَركَهُ . « 6 »
336 - آثارُ التَّجسُّسِ عن الناسِ
1069 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : لا تَطلُبوا عَثَراتِ المؤمنينَ ؛ فإنّمَن تَتَبّعَ عَثَراتِ أخيهِ تَتَبّعَ اللَّهُ عَثَراتِهِ ، ومَن تَتَبّعَ اللَّهُ عَثَراتِهِ يَفْضَحْهُ ولو في جَوفِ بَيتِهِ . « 7 »
1070 عنه صلى الله عليه و آله : لا تَسألوا الفاجِرَةَ : مَن فَجَرَ بِكِ ؟ فكما هانَ علَيها الفُجورُ ، يَهونُ علَيها أنْ تَرميَ البَريءَ المسلِمَ . « 8 »
1071 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تُفَتِّشِ النّاسَ عن أديانِهِم فتَبقى بلا صَديقٍ . « 9 »
1072 سنن أبي داوود عن بعض الأصحاب : سَمِعتُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ : إنَّكَ إِنْ اتَبَعتَ عَوراتِ الناس أَفسَدْتَهُم أَوكِدتَ أَن تُفسِدَهُم . « 10 »
( انظر ) العيب : باب 1406 .
هامش
( 1 ) . الحجرات : 12 .
( 2 ) . قال العلماء : التحسّس : الاستماع لحديث القوم ، والتجسّس : البحث عن العورات ، وقيل : هو التفتيش عن بواطن الامور ، وأكثر ما يقال في الشرّ ، والجاسوس صاحب سرّ الشرّ ، والناموس صاحب سرّ الخير ( هامش المصدر ) .
( 3 ) . صحيح مسلم : 4 / 1985 / 28 .
( 4 ) . كنز العمّال : 31597 ، 15035 .
( 5 ) . النور : 27 .
( 6 ) . كنز العمّال : 8827 .
( 7 ) . الكافي : 2 / 355 / 5 .
( 8 ) . تهذيب الأحكام : 10 / 48 / 177 .
( 9 ) . بحار الأنوار : 78 / 253 / 109 .
( 10 ) . سنن أبي داود : ج 2 ص 453 ح 4888 .