ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
. « 1 »
الحديث :
1048 الإمامُ عليٌّ عليه السلام - فِي الحِكَمِ المنسوبَةِ إلَيهِ - : مُرُوا الأَحداثَ بِالمِراءِ وَالجِدالِ ، وَ الكُهولَ بِالفِكرِ ، وَالشُّيوخَ بِالصَّمتِ . « 2 »
1049 الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : ذُكرَ عند الصّادقِ عليه السلام الجِدالُ في الدِّينِ ، وأنّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله والأئمّةَ المعصومينَ عليهم السلام قد نَهَوا عنه ، فقالَ الصّادقُ عليه السلام :
لَم يُنْهَ عنهُ مطلَقاً ، لكنَّهُ نهى عنِ الجِدالِ بغيرِ الّتي هِي أحسَنُ . « 3 »
63 . التجربة
329 - بَرَكاتُ التَّجرِبَةِ
1050 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : التّجارِبُ علمٌ مُستفادٌ . « 4 »
1051 عنه عليه السلام - لابنهِ عليه السلام - : فَبادَرْتُك بِالأَدَبِ قَبْلأَنْ يَقْسوَ قلبُكَ وَيَشتغِلَ لُبُّكَ لتَستَقْبِلَ بجِدِّ رأيِكَ من الأمرِ ما قَد كَفاكَ أهلُ التَّجارِبِ بُغيَتَهُ وتَجرِبَتَهُ ، فتكونَ قد كُفِيتَ مَؤونَةَ الطَّلَبِ وعُوفِيتَ مِن عِلاجِ التَّجرِبَةِ . « 5 »
1052 عنه عليه السلام : كفى بالتَّجارِبِ مُؤدِّباً . « 6 »
1053 عنه عليه السلام : رأيُ الرّجُلِ على قَدْرِ تَجرِبَتِهِ . « 7 »
1054 عنه عليه السلام : العَقلُ غَريزةٌ تَزيدُ بالعِلْمِ والتَّجارِبِ . « 8 »
1055 عنه عليه السلام : العَقلُ حِفْظُ التَّجارِبِ . « 9 »
330 - مَضارُّ عَدَمِ التَّجرِبَةِ
1056 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن لَم يُجَرِّبِ الامورَ خُدِعَ . « 10 »
1057 عنه عليه السلام : مَن أحْكَمَ التَّجارِبَ سَلِمَ مِن المَعاطِبِ ، مَن غَنِيَ عَنِ التَّجارِبِ عَمِيَ عنِ العَواقِبِ . « 11 »
1058 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَطْمَعنَّ . . . القليلُ التَّجرِبةِ المُعْجَبُ برأيِهِ في رِئاسةٍ . « 12 »
هامش
( 1 ) . النحل : 125 .
( 2 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 285 ح 260 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 2 / 125 / 2 .
( 4 ) . غرر الحكم : 1036 .
( 5 ) . تحف العقول : 70 ، شرح نهج البلاغة : 16 / 66 .
( 6 و 7 و 8 و 9 ) . غرر الحكم : 7016 ، 5426 ، 1717 ، 673 .
( 10 ) . بحار الأنوار : 77 / 420 / 40 .
( 11 ) . غرر الحكم : 8040 - 8680 .
( 12 ) . الخصال : 434 / 20 .