38 . التبذير
226 - ذَمُّ التَّبذِيرِ
الكتاب :
وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً
*
إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ وَ كانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً
. « 1 »
الحديث :
750 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كُنْ سَمْحاً ولا تَكُنْ مُبَذِّراً ، وكُنْ مُقَدِّراً ولا تَكُنْ مُقَتِّراً . « 2 »
751 عنه عليه السلام : التَّبذيرُ عُنوانُ الفاقةِ . « 3 »
752 عنه عليه السلام : التّبذيرُ قَرِينٌ مُفْلِسٌ . « 4 »
753 عنه عليه السلام : مَنِ افْتَخَر بالتَّبذيرِ احتُقِرَ بالإفْلاسِ . « 5 »
227 - مَعنَى التَّبذِيرِ
754 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولهِ تعالى :
وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً
- : مَن أنْفقَ شيئاً في غيرِ طاعةِ اللَّهِ فهُو مُبَذّرٌ ، ومَن أنْفقَ في سبيلِ الخيرِ فهُو مُقْتَصِدٌ . « 6 »
755 تفسير العيّاشي عن أبي بصيرٍ : سألتُ أبا عبدِ اللَّهِ عليه السلام في - قولِه :
وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً
، قالَ : بَذْلُ الرّجُل مالَهُ ويَقعُدُ ليسَ لَهُ مالٌ ، قالَ : فيَكونُ تَبذيرٌ في حلالٍ ؟ قالَ : نَعَم . « 7 »
39 . البِرّ
228 - الحَثُّ عَلَى البِرِّ
الكتاب :
وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
. « 8 »
الحديث :
756 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : لا يَزيدُ في العُمرِ إلّاالبِرُّ . « 9 »
757 عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أسْرَعَ الخيرِ ثواباً البِرُّ ، وإنَّ أسْرَعَ الشَّرِّ عِقاباً البَغْيُ . « 10 »
758 عنه صلى الله عليه و آله : ثلاثٌ مِن أبوابِ البِرِّ : سَخاءُ النَّفْسِ ، وطِيبُ الكلامِ ، والصَّبرُ علَى الأذى . « 11 »
759 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : أربعٌ مُن كُنوزِ البِرِّ : كِتْمانُ الحاجةِ ، وكِتْمانُ الصَّدقةِ ، وكِتْمانُ الوَجَعِ ، وكِتْمانُ المُصيبةِ . « 12 »
229 - علَامةُ البارِّ
760 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : أمّا علَامةُ البارِّ فعَشرَةٌ : يُحِبُّ في اللَّهِ ، ويُبْغِضُ في اللَّهِ ، ويُصاحِبُ في اللَّهِ ، ويُفارِقُ في اللَّهِ ، ويَغْضَبُ في اللَّهِ ، ويَرْضى في اللَّهِ ، ويَعملُ للَّهِ ، ويَطلُبُ إلَيهِ ، ويَخْشَعُ للَّهِ خائفاً
هامش
( 1 ) . الإسراء : 26 ، 27 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الحكمة 33 .
( 3 و 4 و 5 ) . غرر الحكم : 890 ، 1043 ، 9057 .
( 6 و 7 ) . تفسير العيّاشي : 2 / 288 / 53 ، 2 / 288 / 54 .
( 8 ) . المائدة : 2 .
( 9 ) . بحار الأنوار : 77 / 166 / 3 .
( 10 ) . الخصال : 110 / 81 .
( 11 و 12 ) . تحف العقول : 8 ، 295 .