وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « ما عال من اقتصد » ( 1 ) . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « ثلاث منجيات : خشية اللَّه في السرّ والعلانية ، والقصد في الغنى والفقر ، والعدل في الرّضا والغضب » ( 2 ) . وروي أنّ رجلا أبصر أبا الدّرداء يلتقط حبّا من الأرض ويقول : إنّ من فقهك رفقك في معيشتك . وقال ابن عبّاس : قال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « الاقتصاد وحسن السمت والهدي الصالح جزء من بضع وعشرين جزءا من النبوّة » [ 1 ] . وفي الخبر « التدبير نصف المعيشة » ( 3 ) . وقال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « من اقتصد أغناه اللَّه ، ومن بذّر أفقره اللَّه ، ومن ذكر اللَّه عزّ وجلّ أحبّه اللَّه » [ 2 ] . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « إذا أردت أمرا فعليك بالتؤدة حتّى يجعل اللَّه لك فرجا ومخرجا » ( 4 ) والتؤدة في الإنفاق من أهمّ الأمور .
المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 55
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٥٥
هامش
( 1 ) أخرجه أحمد في مسند عبد اللَّه بن مسعود بسند حسن كما في الجامع الصغير .
( 2 ) أخرجه أبو الشيخ في التوبيخ والطبراني في الأوسط من حديث أنس بسند ضعيف كما في الجامع الصغير .
( 3 ) أخرجه الديلمي في الفردوس من حديث أنس بسند حسن كما في الجامع الصغير .
( 4 ) رواه ابن المبارك في البر والصلة كما في المغني وأخرجه البخاري في الأدب المفرد والبيهقي في الشعب عن رجل بسند ضعيف كما في الجامع الصغير .
[ 1 ] أخرجه أبو داود ج 2 ص 548 عن ابن عباس وقيل في معناه : ان الطريقة الصالحة وحسن الهيئة وسلوك القصد في الأمور هي التي منحها اللَّه تعالى أنبياءه ( ع ) فاقتدوا بهم فيها وتابعوهم عليها . وليس معنى الحديث أن النبوة تتجزى ولا أن من جمع له هذه الخصال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ، وانما هي كرامة من اللَّه لمن أراد إكرامه بها من عباده وقد ختمت بمحمد صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم . والخبر رواه أيضا الطبراني في الكبير عن ابن سرخس بسند حسن كما في الجامع الصغير بتقديم وتأخير في كلاهما .
[ 2 ] أخرجه البزار عن طلحة بن عبيد اللَّه دون قوله « ومن ذكر اللَّه أحبه اللَّه » بسند ضعيف كما في الجامع الصغير .