المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 430

أقول : وهذا مشاهد في أكثر أبناء عصرنا وليس الخبر كالمعاينة وقد قيل في الحكمة الفارسيّة : « دوري ودوستي » . ومن طريق الخاصّة في صلة الرّحم ما رواه في الكافي في الحسن عن جميل بن درّاج قال : « سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن قول اللَّه تعالى ذكره « واتّقوا اللَّه الَّذي تساءلون به والأرحام إنّ اللَّه كان عليكم رقيبا ( 1 ) » قال : فقال : « هي أرحام الناس إنّ اللَّه تعالى أمر بصلتها وعظمها ، ألا ترى أنّه جعلها منه » ( 2 ) . وفي الموثّق عنه عليه السّلام « أنّ رجلا أتى النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم فقال : يا رسول اللَّه أهل بيتي أبوا إلا توثّبا عليّ وقطيعة لي وشتيمة فأرفضهم ؟ فقال : إذن يرفضكم اللَّه جميعا ، قال : فكيف أصنع ؟ قال : تصل من قطعك ، وتعطي من حرمك ، وتعفو عمّن ظلمك ، فإنّك إذا فعلت ذلك كان لك من اللَّه عليهم ظهير » ( 3 ) . وفيه عنه عليه السّلام قال : « ما نعلم شيئا يزيد في العمر إلا صلة الرّحم حتّى أنّ الرّجل يكون أجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد اللَّه في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون أجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرّحم فينقصه اللَّه ثلاثين سنة ويجعل أجله إلى ثلاث سنين » . وعن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام مثله . وعن أبي جعفر عليه السّلام قال : « صلة الأرحام تزكَّي الأعمال ، وتنمي الأموال وتدفع البلوى ، وتيسّر الحساب ، وتنسأ في الأجل » ( 5 ) . وفي رواية : « وتوسّع في رزقه ، وتحبّب في أهل بيته » ( 6 ) . وعنه عليه السّلام قال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : أوصي الشاهد من أمّتي والغائب منهم ومن في أصلاب الرّجال وأرحام النساء إلى يوم القيامة أن يصل الرّحم وإن كان