المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 389

هو الَّذي نزع يده منه » ( 1 ) . وعنه عليه السّلام قال : « تصافحوا فإنّه يذهب بالسخيمة » ( 2 ) . وعنه عليه السّلام قال : « مصافحة المؤمن أفضل من مصافحة الملائكة » ( 3 ) . وعنه عليه السّلام قال : « إنّ المؤمنين إذا اعتنقا غمرتهما الرحمة ، فإذا التزما لا يريدان بذلك إلا وجه اللَّه ولا يريدان غرضا من أغراض الدّنيا قيل لهما : مغفورا لكما فاستأنفا ، فإذا أقبلا على المساءلة قالت الملائكة بعضها لبعض : تنحّوا عنهما فإنّ لهما سرّا وقد ستر اللَّه عليهما ، قال إسحاق : فقلت : جعلت فداك فلا يكتب عليهما لفظهما وقد قال اللَّه تعالى : « ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد » قال : فتنفّس أبو عبد اللَّه عليه السّلام الصعداء ثمّ بكى حتّى اخضلَّت دموعه لحيته ، وقال : يا إسحاق إنّ اللَّه تعالى إنّما أمر الملائكة أن تعتزل عن المؤمنين إذا التقيا إجلالا لهما وأنّه وإن كانت الملائكة لا تكتب لفظهما ولا تعرف كلامهما فإنّه يعرفه ويحفظه عليهما عالم السرّ وأخفى » ( 4 ) . وعنه عليه السّلام قال : « إنّ لكم لنورا تعرفون به في الدّنيا حتّى أنّ أحدكم إذا لقي أخاه قبّله في موضع النور من جبهته » ( 5 ) . وعنه عليه السّلام قال : « لا يقبّل رأس أحد ولا يده إلا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أو من أريد به رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم » ( 6 ) . وعن عليّ بن مزيد صاحب السابريّ قال : « دخلت على أبي عبد اللَّه عليه السّلام فتناولت يده فقبّلتها فقال : « أما أنّها لا تصلح إلا لنبيّ أو وصيّ نبيّ » ( 7 ) . وعنه عليه السّلام قال : « ليس القبلة على الفم إلا للزّوجة والولد الصغير » ( 8 ) . وعن أبي الحسن عليه السّلام قال : « من قبّل للرّحم ذا قرابة فليس عليه شيء وقبلة الأخ على الخدّ وقبلة الإمام بين عينيه » ( 9 ) .