المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 36

وتقول إنّي صائم ؟ » ( 1 ) وقال ابن عبّاس : من أفضل الحسنات إكرام الجلساء . فالإفطار عبادة بهذه النيّة وحسن خلق وثوابه فوق ثواب الصوم » . أقول : ومن طريق الخاصّة ما رواه في الفقيه بسند صحيح عن الصادق عليه السّلام قال : « من دخل على أخيه وهو صائم فأفطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمنّ عليه كتب اللَّه له صوم سنة » ( 2 ) . قال أبو حامد : « ومهما لم يفطر فضيافته الطيب والمجمرة والحديث الطيّب وقد قيل : الكحل والدّهن أحد القرائين . الرابع أن يمتنع من الإجابة إن كان الطعام طعام شبهة أو الموضع أو البساط المفروش غير حلال أو كان يقام في الموضع منكر من إناء فضّة أو تصوير حيوان على سقف أو حائط أو سماع شيء من المزامير والملاهي والتشاغل بنوع من اللَّهو والهزل واللَّعب فكلّ ذلك ممّا يمنع الإجابة واستحبابها ويوجب تحريمها أو كراهيتها وكذا إذا كان الدّاعي ظالما أو مبتدعا أو فاسقا أو شريرا أو متكلَّفا طلبا للمباهاة والفخر » . أقول : وفي الكافي عن الصادق عليه السّلام قال : « لا ينبغي للمؤمن أن يجلس مجلسا يعصى اللَّه تعالى فيه ولا يقدر على تغييره » ( 3 ) . وعن هارون بن الجهم قال : كنّا مع أبي عبد اللَّه عليه السّلام بالحيرة حين قدم على أبي جعفر فختن بعض القوّاد ابنا له ووضع طعاما ودعا الناس وكان أبو عبد اللَّه عليه السّلام ممّن دعي فبينا هو على المائدة يأكل ومعه عدّة على المائدة فاستسقى رجل منهم ماء فأتي بقدح فيه شراب لهم فلمّا أن صار القدح في يد الرّجل قام أبو عبد اللَّه عليه السّلام عن المائدة ، فسئل عن قيامه فقال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : ملعون من جلس على مائدة يشرب عليها الخمر - وفي رواية أخرى - ملعون ملعون من جلس طائعا على