المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 270

سوء الظنّ لأنّه الَّذي جنى على نفسه إذ تزيّا بزيّهم ومساواة الزّي تدلّ على مساواة القلب ولا يتجانن إلا مجنون ولا يتشبّه بالفسّاق إلا فاسق نعم الفاسق قد يلتبس فيتشبّه بأهل الصلاح وأمّا الصالح فليس له أن يتشبّه بأهل الفساد فإنّ ذلك تكثير لسوادهم وإنّما نزل قوله تعالى : « الَّذين تتوفّيهم الملائكة ظالمي أنفسهم ( 1 ) » في قوم من المسلمين كانوا يكثرون جماعة المشركين بالمخالطة وقد روي « أنّ اللَّه تعالى أوحى إلى يوشع بن نون أنّي مهلك من قومك أربعين ألفا من خيارهم وستّين ألفا من شرارهم فقال : يا ربّ ما بال الأخيار قال : إنّهم لن يغضبوا لغضبي وكانوا يؤاكلونهم ويشاربونهم » وبهذا تبيّن أنّ بغض الظَّلمة والغضب عليهم للَّه واجب ، وروى ابن مسعود عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أنّه قال : « إنّ اللَّه تعالى لعن علماء بني إسرائيل إذ خالطوا الظالمين في معايشهم » ( 2 ) . أقول : ومن طريق الخاصّة ما رواه في التهذيب عن محمّد بن مسلم قال : مرّ بي أبو جعفر وأبو عبد اللَّه عليهما السّلام وأنا جالس عند قاضي المدينة ، فدخلت عليه من الغد فقال : ما مجلس رأيتك فيه أمس ؟ قال : قلت : جعلت فداك إنّ هذا القاضي لي مكرم فربّما جلست إليه ، فقال لي : ما يؤمنك أن تنزل اللَّعنة فتعمّ من في المجلس » ( 3 ) . وعن يونس بن يعقوب قال : قال لي أبو عبد اللَّه عليه السّلام : « لا تعنهم على بناء مسجد » ( 4 ) . وعنه عليه السّلام من سوّد اسمه في ديوان ولد سابع حشره اللَّه يوم القيامة خنزيرا » ( 5 )