تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 206

مساهمون:

ص٢٠٦

تركه كان زاده إلى النّار » ( 1 ) . وقد ذكرنا جملة من الأخبار في كتاب آداب الكسب تكشف عن فضيلة كسب الحلال » . أقول : وقد ذكرنا هناك من طريق الخاصّة أيضا ما يكشف عن ذلك . وفي الكافي عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : العبادة سبعون جزءا أفضلها طلب الحلال » ( 2 ) . وعن خالد بن نجيح قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : « اقرؤا من لقيتم من أصحابكم السلام وقولوا لهم : فلان بن فلان يقرئكم السلام ، وقولوا لهم : عليكم بتقوى اللَّه عزّ وجلّ وما ينال به ما عند اللَّه ، إنّي واللَّه ما آمركم إلا بما نأمر به أنفسنا ، فعليكم بالجدّ والاجتهاد وإذا صلَّيتم الصبح وانصرفتم فبكَّروا في طلب الرّزق واطلبوا الحلال ، فإنّ اللَّه عزّ وجلّ سيرزقكم ويعينكم عليه » . وعنه عليه السّلام قال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : إنّ أخوف ما أخاف على أمّتي من بعدي هذه المكاسب الحرام والشهوة الخفيّة والرّبا » ( 4 ) . وعنه عليه السّلام قال : « إذا اكتسب الرّجل مالا من غير حلَّه ثمّ حجّ فلبّى نودي لا لبّيك ولا سعديك ، وإن كان من حلَّه نودي لبّيك وسعديك » ( 5 ) . وعنه عليه السّلام قال : « كسب الحرام يبين في الذّريّة » [ 1 ] . وعن أبي الحسن عليه السّلام : « أنّ الحرام لا ينمى وإن نمى لم يبارك فيه ، وما

هامش
( 1 ) أخرجه أحمد من حديث ابن مسعود بلفظ آخر والبغوي في شرح السنة هكذا كما في مشكاة المصابيح ص 242 .
( 2 ) المصدر ج 5 ص 78 تحت رقم 6 .
( 3 ) المصدر ج 5 ص 78 تحت رقم 8 .
( 4 ) المصدر ج 5 ص 124 تحت رقم 1 .
( 5 ) المصدر ج 5 ص 124 تحت رقم 3 .
[ 1 ] المصدر ج 5 ص 124 والمعنى أن أثره من الفقر سوء الحال يظهر في الأولاد والأحفاد والذراري ، أو أن أثره من خبث الذات وسوء السريرة يظهر في الأولاد والذراري .