المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 187

تعالى فنحن أحقّ بذلك منك فتجاوز اللَّه عنه وغفر له » ( 1 ) . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « من أقرض دينارا إلى أجل فله بكلّ يوم صدقة إلى أجله فإذا جاء الأجل فأنظره بعده فله بكلّ يوم مثل ذلك الدّين صدقة » ( 2 ) . وكان بعض السلف لا يحبّ أن يقضي غريمه الدّين لأجل هذا الخبر حتّى يكون متصدّقا بجميعه كلّ يوم . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « رأيت على باب الجنّة مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر » ( 3 ) فقيل في معناه : إنّ الصدقة تقع في يد المحتاج وغير المحتاج ولا يتحمل ذلّ الاستقراض إلا المحتاج . ونظر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم إلى رجل يلازم رجلا بدين فأومأ إلى صاحب الدّين بيده : ضع الشطر ، ففعل فقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم للمديون : قم فأعطه » ( 4 ) . وكلّ من باع شيئا وترك ثمنه في الحال ولم يرهق إلى طلبه فهو في معنى المقرض . وفي الخبر « إذا أخذت حقّك في عفاف واف أو غير واف يحاسبك اللَّه حسابا يسيرا » [ 1 ] . أقول : روى في الكافي ( 5 ) عن حمّاد بن عثمان قال : « دخل رجل على أبي عبد اللَّه عليه السّلام فشكا إليه رجلا من أصحابه فلم يلبث أن جاء المشكوّ فقال له أبو عبد اللَّه