المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 15

« إنّه شرب الماء قائما » [ 1 ] ولعلَّه كان لعذر » . أقول : وفي مكارم الأخلاق عن الباقر عليه السّلام أنّه قال : « شرب الماء من قيام أمرء وأصحّ » ( 1 ) . وعن الصادق عليه السّلام قال : « شرب الماء من قيام بالنهار يمرئ الطعام وشرب الماء من قيام باللَّيل يورث الماء الأصفر ، ومن شرب الماء باللَّيل ويقول ثلاث مرّات : « عليك السلام من ماء زمزم وماء الفرات » لم يضرّه الماء باللَّيل » ( 2 ) . قال أبو حامد : « ويراعي أسفل الكوز حتّى لا يقطر عليه وينظر في الكوز قبل الشرب ولا يتجشّأ في الكوز ولا يتنفّس فيه بل ينحيّه عن فمه بالحمد ويردّه بالتسمية ، وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم بعد الشرب : « الحمد للَّه الَّذي جعله عذبا فراتا برحمته ، ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا » ( 3 ) . وكلّ ما يدار على قوم فيدار يمنة . شرب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لبنا وأبو بكر عن شماله وأعرابيّ عن يمينه وعمر ناحيته ، فقال عمر : أعط أبا بكر فناول الأعرابيّ وقال : الأيمن فالأيمن » ( 4 ) ويشرب في ثلاثة أنفاس يحمد اللَّه في أواخرها » ( 5 ) . أقول : وفي الكافي عن الصادق عليه السّلام قال : « إنّ الرّجل منكم ليشرب الشربة من الماء فيوجب اللَّه له بها الجنّة ثمّ قال : إنّه ليأخذ الإناء فيضعه على فيه فيسمّي ثمّ يشرب فينحيّه وهو يشتهيه فيحمد اللَّه ثمّ يعود فيشرب ، ثمّ ينحيّه فيحمد اللَّه