المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 9

قال ابن عبّاس : « للعلماء درجات فوق درجات المؤمنين بسبعمائة درجة ما بين الدّرجتين مسيرة خمسمائة عام » . وقال عزّ وجلّ : « قل هل يستوي الَّذين يعلمون والَّذين لا يعلمون » ( 1 ) وقال عزّ وجلّ : « إنّما يخشى اللَّه من عباده العلماء » ( 2 ) . وقال عزّ وجلّ : « قل كفى باللَّه شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب » ( 3 ) وقال عزّ وجلّ : « قال الَّذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به » ( 4 ) تنبيها على أنّه اقتدر عليه بقوّة العلم . وقال تعالى : « وقال الَّذين أُوتوا العلم ويلكم ثواب اللَّه خيرٌ » ( 5 ) بيّن أنّ عظم قدر الآخرة يعلم بالعلم . وقال عزّ وجلّ : « وتلك الأمثال نضربها للنّاس وما يعقلها إلا العالمون » ( 6 ) . وقال تعالى : « ولو ردّوه إلى الرّسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الَّذين يستنبطونه منهم » ( 7 ) ردّ حكمه في الوقايع إلى استنباطهم وألحق رتبتهم برتبة الأنبياء في كشف حكم اللَّه ، وقيل في قوله عزّ وجلّ : « يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم » ( 8 ) يعني العلم و « ريشا » يعني اليقين و « لباس التقوى » يعني الحياء . وقال عزّ وجلّ : « ولقد جئناهم بكتاب فصّلناه على علم » ( 9 ) . وقال عزّ وجلّ : « فلنقصّنَّ عليهم بعلم » ( 10 ) . وقال تعالى : « بل هو آياتٌ بيّنات في صدور الَّذين أُوتوا العلم » ( 11 ) . وقال تعالى : « خلق الإنسان علَّمه البيان » ( 12 ) وإنّما ذكر ذلك في معرض الامتنان .