المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 338

وروي « أنّ من صلَّى بأذان وإقامة صلَّى خلفه صفّان من الملائكة ، ومن صلَّى بإقامة بغير أذان صلَّى خلفه صفّ واحد ، وحدّ الصفّ ما بين المشرق والمغرب ( 1 ) » . وفي رواية العبّاس بن هلال عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام « أنّه قال : من أذّن وأقام صلَّى وراءه صفّان من الملائكة ، وإن أقام بغير أذان صلَّى عن يمينه واحد وعن شماله واحد ، ثمّ قال : اغتنم الصفّين ( 2 ) » . وفي رواية ابن أبي ليلى عن عليّ عليه السّلام أنّه قال : « من صلَّى بأذان وإقامة صلَّى خلفه صفّان من الملائكة لا يرى طرفاهما ، ومن صلَّى بإقامة صلَّى خلفه ملك ( 3 ) » . وروى الحارث بن المغيرة النصري عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أنّه قال : « من سمع المؤذّن يقول : « أشهد أن لا إله إلا اللَّه ، وأشهد أنّ محمّدا رسول اللَّه » فقال مصدّقا محتسبا : « وأنا أشهد أن لا إله إلا اللَّه ، وأنّ محمّدا رسول اللَّه ، أكتفي بهما عن كلّ من أبى وجحد ، وأعين بهما من أقرّ وشهد » كان له من الأجر عدد من أنكر وجحد ، وعدد من أقرّ وشهد ( 4 ) » . وقال أبو جعفر عليه السّلام لمحمد بن مسلم يا ابن مسلم : « لا تدعنّ ذكر اللَّه على كلّ حال ، ولو سمعت المنادي ينادي بالأذان وأنت على الخلاء فاذكر اللَّه عزّ وجلّ ، وقل كما يقول المؤذّن ( 5 ) » . أقول : وفي بعض الأخبار أنّه يحولق [ 1 ] عند سماع الحيعلة [ 2 ] « وأنّ من فعل ذلك من قلبه دخل الجنّة » وهو حسن . * ( فضيلة المكتوبة ) * قال اللَّه سبحانه : « إنّ الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا » ( 6 )