[ مسئلهء ] ( ششم ) : ثابت مىشود لواط ، به چهار مرتبه اقرار از بالغ عاقل آزاد مختار ؛ و به شهادت چهار مرد به ديدن . و اگر كمتر از چهار مرتبه اقرار كرد ، تعزير مىشود ؛ و اگر شهود ، كمتر از چهار نفر بودند ، حدّ مىخورند ؛ چون كه تهمت زدهاند .
[ مسئلهء ] ( هفتم ) : در لواط ، حاكم به علم خودش حكم مىنمايد .
[ مسئلهء ] ( هشتم ) : هرگاه دو نفر در زير جامهاى جمع بودند و برهنه بودند و ميان آنان قرابتى نبود ، تعزير مىشوند از سى تازيانه تا نود و نه تازيانه . و اگر دو مرتبه تعزير شدند ، در مرتبهء سوم ، حدّ مىخورند .
[ مسئلهء ] ( نهم ) : كسى كه ببوسد پسرى را از روى شهوت ، و آن پسر قرابتى با او نداشته باشد ، تعزير مىشود .
[ مسئلهء ] ( دهم ) : توبهء پيش از بيّنه ، موجب سقوط حدّ است ؛ نه بعد از بيّنه . و اگر به اقرار ثابت شده بود و بعد از اقرار توبه كرد ، مخيّر است امام در قبول آن .
مقصد سوم : در [ بيان ] سحق و قيادت است
( بدان كه ) حدّ مىخورد [ زن ] مساحقه ، اگر بالغ و عاقل باشد به صد تازيانه ؛ آزاد باشد يا كنيز ؛ مسلم باشد يا كافر ؛ فاعل [ باشد ] يا مفعول ؛ محصنه [ باشد ] يا غيرمحصنه ، [ بنا ] به قولى . « 1 » و بعد از سه مرتبه تكرار حدّ ، در مرتبهء چهارم ، كشته مىشود .
و توبه ، مسقط حدّ است ؛ اگر پيش از بيّنه باشد نه بعد از بيّنه . و اگر بعد از اقرار ، توبه كرد ، امام مخيّر است در اجراى حدّ .
هامش
- ج : ابو الصلاح حلبى در الكافي في الفقه ( ص 409 ) .
د : صهرشتى به نقل شهيد ثانى در غاية المراد ( ج 4 ، ص 315 ) .
ه : ابن زهره حلبى در غنية النزوع ( صص 426 ) .
و : ابن حمزه طوسى در الوسيلة ( ص 414 ) .
ز : كيدرى در اصباح الشيعة ( ص 518 ) .
ح : محقّق حلّى در شرايع الإسلام ( ج 4 ، ص 147 ) و المختصر النافع ( ص 296 ) .
ط : شهيد اوّل در حاشية إرشاد الأذهان ، ص 393 .
ى : شهيد ثانى در غاية المراد ( ج 4 ، ص 215 - 216 ) .
( 1 ) . نك : غاية المراد ، ج 4 ، ص 217 - 219 .