كتاب حدود
و در آن ، مقاصدى است .
( مقصد ) اوّل : در زنا است
و در آن ، چند فصل است :
( فصل ) اوّل : ( در ماهيت زنا است )
( بدان كه ) ، زنا فرو بردن ذكر انسان است تا غياب حشفه در فرج زنى - قبلا يا دبرا - ؛ كه حرام باشد بر او بدون سبب مبيح « 1 » و بدون شبهه « 2 » .
و در حدّ ، لازم است [ كه ] محدود ، عالم به حرمت باشد و [ نيز ] بالغ و عاقل و مختار باشد ؛ پس هرگاه خيال مىكرد كه عقد
] 871 / A [
بر محرّمات ابديه ، صحيح است ؛ حدّ ، ساقط است .
و ساقط نمىشود [ حدّ ] ، به عقد با علم به فساد [ آن ] ؛ و نه اجير شدن زن به جهت وطى ، با علم بر فساد آن . و اگر خيال مىكرد كه به استيجار يا به غير آن مثل اباحهء وطى ، حلال است از جانب زن ، حدّ ساقط است .
هامش
( 1 ) . در نسخه « مبيحى » بدل « مبيح » است .
( 2 ) . در نسخه « با شبهه » بدل « بدون شبهه » است .