( مسئلهء ) [ هفتم ] : كسى كه فاقد هر دو آلت باشد ، ارث پسرى و دخترى او به قرعه ، تعيين مىشود . و صاحب دو سر و دو بدن ، يكى از آن دو شقّ را در وقتى كه خواب است ، بيدار مىكنند ؛ اگر هر دو بيدار شدند ، در حكم يكى هستند ؛ و الّا در حكم دو نفرند .
فصل دوم : در [ بيان ] ميراث مجوس است
و در آنان ، محلّ اختلاف است ، « 1 » [ كه ] بعضى از علماى اماميّه فرمودهاند كه :
« ارث آنان
] 261 / B [
چون ارث مسلمين است كه به نسب و سبب غير صحيح ، ارث نمىبرند » ؛
و بعضى [ هم ] فرمودهاند كه : « به نسب مطلقا ، و به سبب صحيح ارث مىبرند » ؛ و بعضى فرمودهاند كه : « در سبب و نسب مطلقا ارث مىبرند » ؛ پس بنابر اين قول ، اگر مادرش را گرفت و از او دخترى پيدا نمود ، از براى مادر ، قسمت زوجه و مادر است و دختر ، نصيبش را مىبرد ؛
و اگر دو سبب فاسد ، يكى مانع ديگرى بود ، به اعتبار مانع ، ارث مىبرد ؛
مثل دخترى كه خواهر مادرى باشد به اين كه مادرش را گرفته باشد و از او ، دخترى پيدا كرده باشد [ كه ] آن دختر ، هم دختر است و هم خواهر ؛
و مثل دخترى كه دختر دختر باشد به اين [ نحو ] كه دخترش را گرفته و از او ، دخترى پيدا كرده كه دختر خودش و دختر دخترش است ؛
و مثل عمّه ، كه خواهر پدرى باشد به اين كه كسى مادرش را گرفته و از او دخترى پيدا كرده از دختر براى پسر آن شوهر [ كه ] هم خواهر او است و هم خواهر پدر او ؛
و مثل عمّه كه دختر عمّه باشد به اين كه جدّش ، دختر خودش [ را ] بگيرد و از او دخترى پيدا كند منكوحه ؛ چون كه دختر جدّ است ، عمّه است و دختر او ، هم دختر عمّه است و هم عمّه ؛ چون كه دختر جدّ است .
( مسئله )
هامش
( 1 ) . براى اطلاع از تفصيل در اين مسئله و اقوال موجود در آن ، نك : غاية المراد ، ج 3 ، ص 626 - 633 .