تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان ( فارسى ) — صفحة مقدمه 58

مساهمون:

صمقدمه ٥٨
درّاك ، تصديق اين دعوى خواهد نمود . « 1 » ديگر نعم الثّواب در سلوك و اخلاق با استشهاد به كتاب و سنّت و ترقيم اشعارى بمناسبت . و ديگر مرتفق لم يصنّف مثله ، متضّمن اصلاح جميع مفاسد عصرى است تقريبا . ديگر عدن است شبيه به كشكول علّامه بهائى ، ولى مناسب با زمان حاضر است . ديگر جنّات است در فقه استدلالى [ كه ] ناتمام است . مشتمل بر سه مقصد : مهمّات مسائل نماز ، و محرّماتى كه در كتب استدلاليّه معنون نيست ، و مسائل متفرّقه كه براى نكاتى متعرّض آن شده‌ام . ديگر رسالهء مختصرى در اصول دين . ديگر اندرزنامه در نصيحت تلامذهء مدارس جديده . ديگر رساله‌اى در ردّ وهّابيّه . ديگر شهاب ثاقب در تفسير آيهء شريفهء
إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ
« 2 » . ديگر آگهىهاى علمى متضمّن آيات و اخبارى كه از كشفيّات جديده در علوم خبر مىدهد . پس هريك از آن آيات و اخبار معجزه خواهد بود و تمام كتب مزبوره به حمد للّه تعالى به طبع رسيده ، به جز عدن و جنّات و آگهىهاى علمى « * » و الأنهار « * * » . تمّ في شعبان 1362 [ ه . ق . ]
هامش
( 1 ) . [ و يك بار نيز در شيكاگوى امريكا در ضمن منشوراتloohcs nepo ehtدر سال 1423 ق منتشر شده است و ] اين پژوهنده به تحقيق و تصحيح الأرائك بنابر چاپ سنگى آن اهتمام كرده و اميد مىداشته است به طبع و نشر آن كامياب گردد تا خدا چه خواهد ! ( 2 ) . سورهء صافات ، آيهء 6 . ( * ) . اين كتاب نيز در سال 1360 ق يا اندكى بعد از آن توسط مؤلّفش ، در اصفهان به طبع رسيده است . ( * * ) . كتاب الأنهار نيز در زمان حيات مؤلّفش طبع سنگى شده است .