كردند و از آن [ در جديد ] داخل شد ، حنث كرده [ است ] .
و اگر گفت [ كه ] : داخل خانه نمىشوم ، و يك خانه [ اى تبديل به ] صحرا شد و او داخل شد ، حنث نكرده [ است ] ؛ ولى اگر گفت : « داخل نمىشوم اين خانه را » و آن خانه [ تبديل به ] صحرا شد ، حنث كرده [ است ] ؛ و اگر از پشت بام آن داخل شود ، حنث نكرده [ است ] .
و اگر قسم [ ب ] خورد كه : « سوار نشود چارپاى « 1 » بنده را » و [ لكن ] سوار شد ، حنث نكرده [ است ] ، مگر اين كه بگوييم بنده به تمليك ، مالك مىشود و آن چارپا در ملك آن بنده بوده [ است ] .
و اگر قسم [ ب ] خورد [ كه ] : « سوار بر چارپا مكاتب نشود » و [ لكن ] سوار شد ، حنث كرده [ است ] .
و اگر قسم [ ب ] خورد [ كه ] : « سوار نشود زين چارپا را » حنث كرده به هر چه [ كه ] منسوب به آن چارپا باشد و مثل بنده نيست . . . « 2 » .
و اگر قسم [ ب ] خورد [ كه ] : « نپوشد جامهاى را كه زيد ريسيده است » ، به [ پوشيدن ] آنچه [ كه ] در گذشته « 3 » ريسيده ، حنث مىكند .
و اگر قسم [ ب ] خورد [ كه ] : « نپوشد جامهاى از ريسيدهء زيد [ را ] » ، شامل مىشود ماضى و آينده را ؛ و حنث نمىكند به [ پوشيدن ] آنچه [ كه ] دوخته شده [ است ] به ريسيدن زيد و نه آنچه [ كه ] بافته ، ولى تاروپود آن را نبافته است .
و اگر قسم [ ب ] خورد [ كه ] : جامه نپوشد ، و پيراهن خود را در عوض زيرجامه يا عبا پوشيد ، حنث كرده [ است ] . و حنث نمىكند
] 541 / A [
به اين كه او را تشك « 4 » و لحاف خود [ ب ] كند .
و اگر قسم [ ب ] خورد كه : « پيراهن نمىپوشم » و پيراهنى را بر خود عبا كرد ، حنث
هامش
( 1 ) . در نسخه « دابّه » بدل « چارپا » است .
( 2 ) . ادامهء اين عبارت در حاشيهء مخطوطه - به جهت برش صحّافى - قابل قرائت نمىباشد ؛ ولى ترجمهء عبارت ارشاد الأذهان ، چنين است : « و اگر قسم بخورد كه سوار بر زين مركب نشود ، به واسطهء هر آنچه كه منسوب به آن مركب است ، حنث قسم كرده است به خلاف عبد » .
( 3 ) . در نسخه « ماضى » بدل « گذشته » است .
( 4 ) . در ترجمه « دوشك » آمده است .