كتاب لعان
و در آن ، سه مطلب است :
( مطلب ) اوّل : در سبب لعان « 1 » است
و آن ، دو امر است .
[ امر ] اوّل : قذف « 2 » زوجهء عفيفهء مدخول بها به زنا - قبلا يا دبرا - ، با ادّعاى مشاهده و با نبودن بيّنه ؛
پس اگر قذف كرد اجنبيه يا زوجه را ولى بىادعاى مشاهده ، حدّ مىخورد و لعانى نيست .
و اگر قذف كرد [ زن ] مشهورهء به زنا را ، يا [ زن ] عفيفه را با اقامهء بيّنه ، حدّ و لعان ساقط است ؛ و نمىتواند عدول كند از بيّنه ، به لعان با امكان بيّنه [ بنا ] به قولى . « 3 »
و اگر قذف كرد به زنايى كه سابق بر نكاح بود ، لعان است [ بنا ] به قولى . « 4 »
و لعان است اگر قذف كند مطلّقهء رجعى را نه به اين را ؛ اگرچه در به اين نسبت زنا را به زمان زوجيت بدهد .
هامش
( 1 ) . يكى از اسباب جدايى زن و شوهر .
( 2 ) . متهم كردن به زنا و لواط .
( 3 ) . نك : الخلاف ، ج 5 ، ص 9 ، م 3 .
( 4 ) . نك : غاية المراد ، ج 3 ، ص 299 - 300 .