[ مسئلهء چهارم ] : اگر كسى وقف كرد بر مسلمين ؛ براى كسانى خواهد بود كه نماز مىخوانند به سوى قبله .
[ مسئلهء پنجم ] : [ اگر ] وقف [ كند ] بر مؤمنين يا اماميه ، مىرسد به شيعهء دوازده امامى .
[ مسئلهء ششم ] : [ اگر ] وقف [ كند ] بر شيعه ، از براى اماميه و جاروديه خواهد بود .
[ مسئلهء هفتم ] : [ اگر ] وقف [ كند ] بر موصوف به نسبتى به جهت دارا بودن صفتى ، براى همهء كسانى خواهد بود كه آن نسبت بر آنان اطلاق مىشود .
[ مسئلهء هشتم ] : [ وقف ] بر زيديه [ منصرف است ] براى قائلين به امامت زيد [ بن على بن حسين ] ؛
[ مسئلهء نهم : وقف ] بر هاشميين [ منصرف است ] به منسوبين به هاشم از طريق پدر از فرزندان ابى طالب و حارث و عبّاس و ابو لهب ؛
[ مسئلهء دهم ] : وقف بر طالبين منصرف مىشود به فرزندان ابى طالب .
[ مسئلهء يازدهم ] : در اين سه مورد - زيديه ، هاشميين ، طالبيين - مرد و زن مشتركند به نحو تساوى ، مادامى كه تفضيلى در وقف نباشد .
[ مسئلهء دوازدهم ] : در وقف بر همسايگان وقف ، براى كسانى خواهد بود كه عرفا همسايه بر آنان اطلاق مىشود ؛
[ مسئلهء سيزدهم : وقف ] در امور نيك [ و خير ] صرف مىشود در [ ميان ] فقرا و هر مصلحتى با قصد تقرّب ، و همچنين در راه خداوند .
[ مسئلهء چهاردهم ] : و اگر بر مصلحتى وقف نمايد و آن مصلحت باطل شود « 1 »
] 001 / A [
« 2 » صرف در وجوه برّ مىشود [ مثلا وقف مسجد خاصى كند و آن مسجد ، منهدم شود و در مسير خيابان بيفتد كه در اين صورت ، صرف باقى مساجد مىشود ] .
[ مسئلهء ] ( پانزدهم ) : در وقف كردن بر ذمّى اجنبى و بر مرتدّ غير حربى ، دو
هامش
( 1 ) . ترجمه تا اين موضع به قلم مصحح مىباشد و از عبارت « صرف در وجوه برّ شود » تا پايان مبحث وقف به قلم مرحوم مترجم مىباشد .
( 2 ) . همان گونه كه در صفحهء 298 ذكر شد ، حدود 10 صفحه از خط مترجم ، در نسخهء موجود نزد ما وجود ندارد . به همين جهت ، شمارهء صفحات نسخهء مخطوطه را با احتساب 10 صفحهء مفقود ، عدد 100 لحاظ نموديم .