تعيين خريد و از غير آن جنس به او دادند ، باطل است ؛ مثل آن كه جامهء كتان بخرد ، پس معلوم شود « 1 » كه آن از پشم است ، يا [ از ] ابريشم است .
] 26 / B [
و اگر بعضى از آن را مخالف ديد ، در همان باطل است ، و در باقى صحيح است ؛ و مشترى مخيّر است ميان آن كه تمام را ردّ كند يا به اندازهء آن مخالف ردّ كند ؛ و نمىتواند كه تبديل به صحيح كند به مثل آنچه به آن قصد خريده ؛
و اگر بعضى از آن معيوب بود ، براى او جايز است ردّ كردن همان معيوب را با نگاه داشتن ، بدون گرفتن چيزى . و نمىتواند معيوب تنها را ردّ كند يا تبديل كند به نقدى ديگر .
و اگر ثمن غير معيّن بود ، پس يافت كه از غير جنس مذكور در عقد است ؛ اگر پيش از تفرّق است ، حقّ تبديل به غير دارد ؛ و اگر بعد از تفرّق است ، از اصل باطل است ؛ و اگر از همان جنس بود و معيوب هم بود ، براى او جايز است ردّ كردن و نگاه داشتن همان معيوب را بدون چيزى ديگر . و از براى او است تبديل ؛ اگرچه متفرّق شده باشند .
و جايز است خرج كردن دراهم مغشوش را با جهل به غشّ ، به شرط آن كه ميان مردم خرج بشود . و اگر نمىداند كه ميان مردم داير است و با آن معامله مىكنند ، خرج آن [ ها ] جايز نيست ، مگر بعد از اعلام طرف مقابل به مغشوش بودن .
( تتمّه )
جايز است كه چيزى قرض بدهد و شرط كند كه در زمين ديگرى به او تسليم كند .
مطلب چهارم : در انواع و اقسام تجارت است
و در اينجا ، سه مبحث است :
هامش
( 1 ) . در هر دو نسخه « شد » بدل « شود » است .