نجس است و طواف كرد ، باطل است و اعاده نمايد ؛ و اگر نمىدانست ، صحيح است ؛ و اگر در اوّل نمىدانست ، ولى در اثناء طواف ، عالم به نجاست شد ، نجاست را زايل كند و طواف را تمام كند .
[ مسئلهء ] ( دهم ) : اگر طواف را ناقص كرد از عدد معتبر ، يا قطع طواف كرد به جهت شغلى يا ناخوشى ، يا به جهت حدثى كه از او صادر شد ؛ اگر از نصف متجاوز شده برگردد و طواف را تمام كند ؛ و اگر بعد از تجاوز از نصف از مكّه مراجعت كرد ، نايبى تعيين كند كه از جانب او طواف كند ؛ و اگر پيش از آن كه به نصف برسد طواف را
] 44 / B [
قطع كرد ، از سر بگيرد .
و اگر در حالى كه مشغول سعى ميانهء صفا و مروه است ملتفت شد كه هفت شوط طواف را نكرده ، يعنى به هفت شوط نرسيده ؛ اگر مىداند كه زياده بر نصف طواف كرد ، سعى را رها كند و طواف را تمام كرده [ و ] بعد سعى را تمام كند ؛ و اگر زياده بر نصف طواف نكرده از سر بگيرد و بعد سعى را هم از سر بگيرد .
[ مسئلهء ] ( يازدهم ) : اگر در وسط طواف ملتفت شد كه زياده بر هفت شوط ، طواف كرده و اين شوط ، [ شوط ] هشتم است ؛ اگر پيش از رسيدن به حجر الاسود ملتفت شد ، قطع كند طواف را ؛ و اگر بعد از آن كه از طواف رجوع كرد ، شكّ كرد در عدد آن ، اعتنا به شكّ نكند ؛
و اگر در اثناى طواف شكّ كرد ؛ اگر شكّ دارد در زيادتى بر هفت نوبت ، قطع كند و چيزى بر او نيست ؛ و اگر شكّ دارد در كم كردن ؛ اگر طواف واجبى است از سر بگيرد ؛ و اگر [ طواف ] مستحبّى است ، بنا را بر كمتر بگذارد و تمام كند .
[ مسئلهء ] ( دوازدهم ) : اگر ملتفت شد كه بىطهارت طواف كرده ، اگر طواف واجب است [ بايد ] از سر بگيرد .
و ( بدان كه ) طواف نساء واجب است بر هر حاجّ و معتمر ، مگر در عمرهء تمتّع .
و اگر طواف نساء را فراموش كرد تا از مكّه مراجعت نمود و مجامعت كرد با اهلش بعد از تذكّر نسيان طواف ، يك بدنه « 1 » بدهد « 2 » و كسى را نايب بكند كه از جانب او
هامش
( 1 ) . شتر .