و مستحبّ است [ كه ] خطيب فصيح باشد ، و مواظب بر نماز باشد .
و مستحبّ است تعجيل كردن به سوى مسجد ، بعد از آنكه سر بتراشد و ناخن بگيرد و شاربش را بزند ، و با سكينه و وقار باشد ، و طيب [ - بوى خوش و عطر ] استعمال نمايد ، و بهترين جامههايش را بپوشد و عمامه بر سر نهد ، و عبا بر دوش كند ، و تكيه بر چيزى نمايد ، و ابتدا كند به سلام .
مقصد سوم : در [ بيان ] نماز عيدين « 1 » است
و واجب مىشود به شرايط نماز جمعه . و بايد به جماعت كرد ؛ و با عدم حضور امام ، يا نبودن يكى از شرايط ، مستحبّ است به جماعت و فرادى .
و كيفيت آن [ عبارت از ] اين است كه تكبيرة الاحرام را بگويد و حمد و سوره را بخواند - و در ركعت اوّلى [ خواندن ] سورهء اعلى مستحبّ است - ؛ پس تكبير بگويد و پنج مرتبه قنوت بخواند و تكبير ششم مستحبّ است ، و ركوع كند و سجده به جا آورد ، پس برخيزد و حمد و سوره را بخواند ، - و مستحبّ است در ركعت ثانيه [ خواندن ] سورهء و الشمس - ، و تكبير بگويد و چهار قنوت بخواند ، و تكبير پنجم - كه تكبير ركوع باشد - ، مستحبّ است ، و دو سجده نمايد و تشهّد بخواند و سلام بگويد و خارج شود از نماز .
و وقت آن از طلوع آفتاب است تا ظهر ؛ و اگر فوت شد ، قضا ندارد .
و حرام است سفر [ كردن ] بعد از طلوع شمس و پيش از نماز عيد .
و مكروه است سفر [ كردن ] بعد از طلوع فجر ،
و مستحبّ است خطبه خواندن بعد از نماز و گوش دادن [ به خطبهها ] ، مستحبّ است .
و اگر اتفاق افتاد كه عيد و جمعه [ در ] يك روز [ واقع ] شد ، كسى كه نماز عيد را خوانده ، مجزى است از نماز جمعه ، و امام را اعلام كند كه من نماز عيد را خواندهام .
و در واجب بودن تكبيرات غير از تكبيرة الاحرام و قنوت ، ميانهء آنان ، محلّ
هامش
( 1 ) . منظور از عيدين ، عيد فطر و عيد قربان است .