185 - سَهْلٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ بَعْضِ رِجَالِه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّه قَالَ كَأَنِّي بِالْقَائِمِ ع عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ عَلَيْه قَبَاءٌ فَيُخْرِجُ مِنْ وَرَيَانِ قَبَائِه كِتَاباً مَخْتُوماً بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ فَيَفُكُّه فَيَقْرَؤُه عَلَى النَّاسِ فَيُجْفِلُونَ عَنْه إِجْفَالَ الْغَنَمِ فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا النُّقَبَاءُ فَيَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ فَلَا يَلْحَقُونَ مَلْجَأً حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَيْه وإِنِّي لأَعْرِفُ الْكَلَامَ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِه
186 - سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُمَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ
شرح
المخالفون هم من كفار العجم ، ويحشرون بلسانهم وإن ماتوا بلسان العرب ، كما ورد به الأخبار .
الحديث الخامس والثمانون والمائة : ضعيف .
قوله عليه السلام : " من وريان قبائه " أي من جيبه كما ذكره المطرزي .
قوله عليه السلام : " فيجفلون " قال الجوهري : أجفل القوم أي هربوا مسرعين ( 1 ) ، ولعل الكتاب يشتمل على لعن أئمة المخالفين أو على الأحكام التي يخالف ما عليه عامة الناس .
قوله عليه السلام : " إلا النقباء " قال الجوهري : النقيب : العريف وهو شاهد القوم وضمينهم ، والجمع النقباء ( 2 ) .
الحديث السادس والثمانون والمائة : ضعيف .
قوله عليه السلام : " الحكمة ضالة المؤمن " هذه الكلمة قد وردت في كثير من الأخبار الخاصية ( 3 ) والعامية ( 4 ) واختلف في تفسيرها ، فقد قيل : إن المراد أن
هامش
( 1 ) الصحاح : ج 2 ص 1671 .
( 2 ) نفس المصدر : ج 1 ص 227 .
( 3 ) نهج البلاغة تحقيق صبحي الصالح ص 481 ( المختار من الحكم 80 ) تحف العقول ص 394 . البحار ج 1 ص 148 .
( 4 ) صحيح الترمذي كتاب العلم 15 . النهاية : ج 3 ص 98 .