نميابم كسى را كه حامل آن علوم من باشد . و بيگمان بر شما از طرف خدا حجّت و دليل رسايى است ، پس دوست نشويد و دوست نداريد مردمى را كه خدا بر آنها خشم و غضب نموده آنها مأيوس از آخرتند چنانچه كفّار مأيوس از خفتگان در قبورند .
و از عبد خير روايت كرده كه مردى از على عليه السلام سؤال كرد از تفسير اين سوره ، پس فرمود ،
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
بدون تأويل عدد الصمد بدون تبعيض پراكندگى ،
لَمْ يَلِدْ
نزائيد تا موروث هالكى باشد
وَ لَمْ يُولَدْ
زائيده نشده تا خداى مشاركى باشد ، و لم يكن له من خلقه كفوا احد و از خلق و آفريدههاى او هيچكس همتا و مانند او نيست .
ابن عبّاس گويد :
لَمْ يَلِدْ
نزائيده تا والد و پدر كسى باشد
وَ لَمْ يُولَدْ
و زائيده نشده تا فرزند كسى باشد .
و بعضى گفتهاند ،
لَمْ يَلِدْ
و لد ، فرزند نزائيده تا از او ملك او را به ميراث برد ،
وَ لَمْ يُولَدْ
، و زائيده نشده تا وارث ملك از غيرش شود .
و بعضى گفتهاند :
لَمْ يَلِدْ
تا دلالت بر نياز او كند زيرا انسانى فرزند ميخواهد براى نيازى كه به او دارد
وَ لَمْ يُولَدْ
، پس دلالت بر حدوث او كند و اين نياز و حدوث از صفات اجسام است ، و در اين آيه ردّ است بر بطلان عقيده كسانى كه گفتند عزير و مسيح پسر خداست ، و اينكه فرشتگان دختران خدايند ،
وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ
يعنى احدى براى او عديل و نظير نيست كه مانند او باشد ، و در اين آيه رد بر بطلان عقيده آنهايى است كه براى او مثل و مانندى در قديم بودن و غير آن از صفات اثبات كردهاند .
و بعضى گفتهاند : يعنى براى او همسر و عيالى نيست تا از او فرزند آورد