كردى يا تصدّق دادى پس گذشتى ، اين روايت را مسلم در صحيح خود نقل كرده ، سپس خداوند تعالى اين مطلب را برايشان رد كرد ، و فرمود :
( كَلَّا )
يعنى امر آن چنان كه شايسته و سزاوار است كه بر آن تكاثر كنيد نيست ، سپس ايشان را بيم داده و فرمود :
( سَوْفَ تَعْلَمُونَ )
به زودى ميدانيد ، سپس اين را تأكيد نموده و تكرار فرمود ، و گفت :
( ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ )
حسن و مقاتل گويند آن وعيد بعد وعيد بيم بعد از بيم است ، هر آينه معناى سوف تعلمون به زودى ميدانيد عاقبت مباهات و تكاثر شما چيست آن گاه كه مرگ بشما فرود آمد .
زر بن حبيش از على عليه السلام روايت نموده كه معناى آن سوف تعلمون فى الحشر است به زودى شما در حشر خواهيد دانست ، گويد ، ما هميشه در عذاب قبر شك ميكرديم تا اينكه
أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ
تا قول خدا
كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ
نازل شد ، اراده فرمود ، در قبر ،
ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ
بعد البعث و روز قيامت .
و بعضى گفتهاند : مقصود اينكه كلا سوف تعلمون آن گه كه ديديد بهشت و مكان ابرار و نيكان را
ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ
، آن گاه ديديد مأوى و جايگاه گنهكاران را ، و عرب تأكيد مىكند بكلّا و حقا .
( كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ )
نه چنانست اگر ميدانستيد بدانستن علم يقين ، اين كلام و سخن ديگر است ميفرمايد ، اگر ميدانستيد امر را دانستن يقينى هر آينه مشغول ميداشت شما را آنچه ميدانستيد از تفاخر و مباهات كردن بعزت و كثرت مال و اولاد و فاميل ، و علم اليقين آن علميست كه