ميفرمايد
فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى
يعنى تصدّق نداد و نماز نگذارد و چنانچه حطيئهء شاعر گفته است :
و ان كانت النعماء فيهم جزوا بها * و ان الغموا لا كدّروها و لا كدوا
و اگر نعمتهايى در ميان ايشان باشد آن را انعام كنند و اگر هم انعام كنند نه منّت گذارند و نه كم دهند ، شاهد اين بيت تكرار لفظ لاء است در لا كدروها و لا كدوا .
و گاهى بدون تكرار آمده در مثل قول شاعر :
ان تغفر اللهّم تغفر جما * و اىّ عبد لك لا اليما
بار خدايا اگر ميآمرزى تمام گناهان را بيامرز و كدام بندهاى از بندگان تو است كه گناه نكرده باشد ، شاهد اين بيت تكرار نشدن لام است .
2 - اينكه بر طريق و صورت دعاء بر او باشد به اينكه گردنهاى را نپيمايد چنانچه گفته مىشود :
لا غفر اللَّه له و لا سلم ، خدا او را نيامرزد و نجات ندهد و سلامتى ندهد ، و معنايش اينست از گردنهء دوزخ نجات نيابد و از آن نگذرد .
3 - ابن زيد و ابى مسلم و جبائى گويند : يعنى پس آيا از عقبه و گردنه نميگذرد ميگويند و بر اين معنى دلالت مىكند قول خداى تعالى :
ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
( سپس بودند از كسانى كه ايمان آوردند و تواصى بصبر و تواصى بمرحمت و نيكى نمودند . ) و اگر نفى را اراده كرده بود كلام متصل نشده بود .
سيّد مرتضى ( علم الهدى ) قدّس اللَّه روحه فرمايد اين وجه جدّا ضعيف است براى اينكه كلام حق تعالى از لفظ استفهام خاليست و حرف