و در وصاياى نبى اكرم صلّى اللَّه عليه و آله بامير المؤمنين عليه السّلام است كه كسى كه براى خدا شراب را ترك كند و ننوشد خداوند او را از شراب خالص ناب سر بسته دست نخورده بهشتى سيراب نمايد .
( وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ )
يعنى طبيعت و مزاج اين شرابى كه تعريف كرديم از تسنيم است و آن شرابيست كه به آن آميخته مىشود از تسنيم كه چشمهاى است در بهشت و آن بهترين نوشابهها و شرابهاى بهشتى است . مسروق گويد فقط آن را به مقرّبين ميدهند و به آن كاسهها و ظرفهاى اصحاب يمين ( راستگرايان را ) آميخته و ممزوج ميكنند . پس خوشبو و معطّر ميگردد ميمون بن مهران از ابن عبّاس روايت كرده كه از او پرسيدند از تسنيم گفت اين از چيزهايى است كه خداوند عزّ و جل فرمود پس هيچكس نميداند آنچه را كه براى آنها مستور و مخفى مانده از چيزهايى كه چشمها را روشن و خيره مىكند . و مانند اين است گفته حسن پوشيدهها كه خدا آن را براى اهل بهشت مخفى و ذخيره نموده .
مقاتل گويد : تسنيم خرابى است كه از بالا بر اهل بهشت ميريزد و منبع و چشمه بالا قرار دارد قتاده گويد : تسنيم نهريست كه در هوا و فضا جاريست پس در ليوانها ، و ظرفهاى اهل بهشت به اندازه نيازشان ريخته مىشود آن گاه خداوند سبحان آن را تفسير كرده و فرمود :
( عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ )
ابن مسعود و ابن عباس گويند : چشمهاى كه آن مخصوص مقرّبان است كه فقط آنها ميآشامند از آن و براى ديگران از اهل بهشت ممزوج به آن ميكنند
( إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا )
البتّه آنهايى كه مرتكب جرائم شدند از كفّار قريش مانند ابو جهل و وليد بن مغيره و عاص بن وائل و اصحاب ايشان .
( كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا )
از كسانى كه ايمان آوردند از اصحاب پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله مثل عمّار و خباب و بلال و غير ايشان
( يَضْحَكُونَ )
ميخنديدند بر