و آن غير از شرابيست كه در نهرها جاريست . و بعضى گفتهاند مختوم يعنى ممنوع است از اينكه دستى به آن برسد تا سر آن را براى ابرار و نيكان باز كنند سپس مختوم را تفسير كرده بقولش
( خِتامُهُ مِسْكٌ )
ابن عبّاس و حسن و قتاده گويند : يعنى آخر طعم و مزهء آن بوى مشك دارد وقتى شارب و نوشنده لبش را از آخرين جرعهء آن بر ميدارد مىيابد بوى آن را مانند بوى مشك .
مجاهد و ابن زيد گويند : ظرفها و شيشههاى آن را بجاى گل و چوب پنبه و غيره كه در دنيا بطريهاى شراب ( و نوشابههاى غير الكلى و غيره را ) سر بسته ميكنند با مشك سر به مهر و در بسته است .
مجاهد گويد : گل آن مشك است . و از ابى الدرداء روايت شده كه آن شراب سفيد است مانند نقره كه با مشك در بسته و مهر شده است شراب ايشان و اگر مردى از اهل دنيا انگشتش را در آن داخل كرده و بيرون آرد هيچ صاحب روحى نماند مگر اينكه بوى خوش آن بدماغش رسيده و آرزوى آن را نمايد سپس ترغيب و تشويق به آن نموده و فرمود :
( وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ )
يعنى پس هر آينه رغبت و تمايل پيدا كنند رغبت كنندگان بمبادره و سبقت گرفتن بطاعت خداى تعالى . و مانند آنست قول خداى سبحان
( لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ )
براى اين مقام بايد هر آينه عمل كنند و كار نمايند عمل كنندگان . و بگفته مقاتل پس براى رسيدن به اين مقام بايد نزاع كنند نزاع كنندگان . و بگفته زيد بن اسلم . براى اين درجه بايد سعى و كوشش كنند سعى كنندگان . و در حديث آمد . كسى كه در روز تابستان گرما روزه بگيرد خداوند او را در روز تشنگى قيامت سيراب كند از شراب سر بسته ناب بى غل و غش .