11 - اعمال شما را ميدانند آنچه ميكنيد .
12 - بيشك نيكوكاران در بهشتند .
13 - و البتّه بدكاران ( آنان كه پيغمبر را تكذيب كردند ) در دوزخند .
14 - در آيند بدوزخ روز جزا ( روز قيامت ) .
15 - و نيستند بدكاران از دوزخ ناپديد ( و گمشدگان ) .
16 - چه چيز دانا كرد تو را كه چيست روز پاداش .
17 - 18 - 19 - و حكم در آن روز ( پر وحشت ) از آن خداست .
قرائت :
اهل كوفه و ابو جعفر ( فعدلك ) مخفّف بدون تشديد قرائت كرده و ديگران با تشديد خواندهاند و ابو جعفر . بل يكذّبون قرائت كرده و ديگران با تاء خواندهاند . ابن كثير و اهل بصره . يوم لا تملك برفع خوانده و ديگران با نصب خوانده . و در شواذ . سعيد بن جبير ما اغرّك بربّك . قرائت كرده است
دليل :
امّا عدلك با تشديد . معنايش اينست . خلقه تو را معتدل ساخت .
پس تو را در بهترين صوره بيرون آورد و ايجاد نمود . و امّا عدلك . بتخفيف پس معنايش اينست كه بعضى از تو را معتدل به بعضى ديگر نمود پس خلقه تو معتدل شد متناسب آن و تفاوتى در آن نيست .
و قوله يكذّبون . با ياء خبر از كفّار است . و با تاء بنا بر خطاب بكفّار است .
و امّا جهت رفع در آيه .
يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ
آن البتّه خبر مبتداء محذوف است . اى ( هو يوم لا تملك ) يعنى روز قيامت روزى است كه هيچ نفسى مالك