كوچك زنده بگور شده سؤال مىكند .
در عرب جاهليت عادت بر اين جارى شده بود كه چون وقت زايمان زن نزديك ميشد . گودالى حفر ميكرد و بالاى آن مىنشست پس اگر دخترى ميزائيد آن را نگاه ميداشت .
شاعر ايشان گويد :
سمّيتها اذ ولدت تموت * و القبر صهر ضامن زميت
آن دختر را وقتى به دنيا آمد ( تموت ) ميميرى تو نام گذاردم و قبر شوهر ضامن سنگين و با وقاريست .
شاهد اين بيت همان عمل سخيف زنده بگور كردن دختران معصوم است . و معناى سئلت گذشت .
( بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )
فرّاء گويد : از دختر زنده بگور شده خواهند پرسيد بچه جرم و گناهى كشته شدى و معناى سؤالش توبيخ و سرزنش قاتل اوست .
براى اينكه ميگويد من بدون گناه كشته شدم . و اين جارى مجراى قول خداى سبحانست بعيسى بن مريم على نبيّنا و آله و عليه السّلام كه بر طريق و روش توبيخ و ملامت قومش و اقامه حجّه بر آنها ميگويد :
( أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ )
آيا تو گفتى به مردم كه تو را و مادرت را دو خدا بگيرند از غير خدا .
ابى مسلم گويد : معناى سئلت . اينست كه از قاتل آن مطالبه دليل و علّت مىشود در قتل آن دخترهاى زنده بگور شده و از سبب قتل آنها سؤال مىشود پس مثل اينكه گفته شده زنده بگور شدهها از قاتلش مىپرسد چرا و به چه گناهى كشتى ، اين را و نظير آن قول خداست انّ العهد كان مسئولا . البتّه