و بعضى گفتهاند : تكذيب به قرآن نمودند .
و بعضى گفتهاند : تكذيب بحجتهاى خدايى نموده و آنها را تصديق نكردند .
( كِذَّاباً )
يعنى تكذيب كردنى .
( وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ كِتاباً )
يعنى و هر چيزى از اعمال را در لوح محفوظ بيان نموديم و مانند آن است :
( وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ )
« 1 » و بعضى گفتهاند : يعنى و هر چيز از اعمالشان را ما حفظ ميكنيم تا آنها را بسبب آن اعمال پاداش - دهيم بيان فرمود كه اين حفظ و احصاء واقع است بكتابت براى اينكه كتابت در حفظ كردن چيز ابلغ و رساتر از احصاء و شمردنست .
و جايز است كه كتاب حال و تأكيد باشد يعنى ما آن را احصاء نموديم در حالى كه آن نوشته بود براى ايشان و كتاب به معناى مكتوب و نوشته است .
( فَذُوقُوا )
يعنى پس گفته مىشود به اين گروه كفّار بچشيد آنچه شما در آنيد از عذاب .
( فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذاباً )
يعنى پس هرگز زياد نشود شما را مگر عذاب بعلّت اينكه هر عذاب و شكنجهاى ميآيد بعد از وقت اوّل پس آن زياد است بر ايشان .
هامش
( 1 ) مترجم گويد : يعنى علىّ بن ابى طالب عليه السّلام و اوست كه عالم به همه چيز است از علويات و سفليّات و اوست باب مدينه علم و حديث انا مدينة العلم و على بابها متّفق عليه سنّى و شيعه است .