خرّم و شاداب و زيبايند .
مجاهد گفته : يعنى خوشحالند . سدى و مقاتل گفتهاند . يعنى سفيد روشن كه نور از آن بالا ميرود . خداوند سبحان چهرههاى مؤمنين كه استحقاق ثواب دارند به اين علامت براى مردم و فرشتگان قرار داده كه معلوم شود ايشان رستگارانند .
( إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ )
اختلاف نمودهاند در آن بر دو وجه 1 - يعنى نگاه كردن چشم 2 - يعنى انتظار و اختلاف كردهاند كسانى كه حمل بر نگاه چشم نمودهاند بر دو قول 1 - يعنى مقصود و مراد بسوى ثواب پروردگار كه نعيم بهشت حالا بعد حال باشد نگاه مىكند پس خوشحالى او به اين سبب بيشتر مىشود و مراد از وجوه هم صاحبان وجوه چهرههاست و اين معنى از جماعتى از علماء تفسير و مفسّرين از اصحاب پيامبر ( چون ابن عبّاس و عبد اللَّه بن مسعود و غيرهم ) و تابعين آنان ( چون سعيد بن جبير و قتاده و ديگران ) روايت شده . پس مضاف حذف و مضاف اليه جاى آن قرار گرفته . چنانچه در قول خداى تعالى
وَ جاءَ رَبُّكَ
يعنى امر ربّك و قول او
وَ أَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ
يعنى بسوى طاعت و عبادت عزيز غفّار و توحيد او و قول او .
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ
، يعنى كسانى كه اولياء خدا را اذيّت ميكنند - 2 - اينكه نظر بمعنى رؤيت و ديدن باشد يعنى خدا را معاينه و مشاهده كردن و اين قول را از كلبى « 1 » و مقاتل و عطاء روايت كردهاند .
هامش
( 1 ) كلبى گر چه از شيعيان است و بر فرض صحّت روايت از او دور نيست كه معتقد بصحّت رؤيت خدا باشد زيرا روايت شده اعتقاد به مثل اين نيز از غير او و عقايد و آراء اشخاص نسبتى به همه شيعه ندارد .