هامش
كه بر آل محمّد عليهم السّلام است جمع و تأليف و قرائت قرآن پس وقتى ما آن را قرائت كرديم پيروى كن قرائت او را . گفت پيروى كنيد چگونه قرائت كردندثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ. يعنى تفسيره .
و حافظ برسى گويد : كه موثّقين از اهل حديث كه اخبار را نوشتند يافتند كه براى امير المؤمنين عليه السّلام سيصد اسم است در قرآن كه از آنهاست روايت صحيح از ابن مسعود كه گفت قول خداى تعالى 1 -وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ2 -وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا3 -وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ4 -إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ5 -إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍفالمنذر رسول اللَّه و على بن ابى طالب الهادى 6 -أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ، فالبيّنة محمّد ( ص ) و الشّاهد على تا اينكه ميگويد :وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ. يعنى علىإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ، و قول اولَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِيعنى از حبّ على ( ع ) و چنانچه در صفحهء قبل اشاره نمودم اهل سنّت و بعضى از سنّى زدهگان شيعه ميگويند قرآن بعلّت اينكه پيامبر ( ص ) ( نستجير باللّه ) امّى يعنى بى سواد و قدرت خواندن و نوشتن را نداشت و نميتوانست حفظ كند يك مرتبه بر او نازل نشد بلكه در طول بيست و سه سال دوران رسالتش به تدريج آيه آيه و سوره سوره آمد تا بتواند حفظ كند گفتيم اوّلا بنا بر فرمايش - حضرت جواد الأئمّه و ساير امامان عليهم السّلام پيامبر امّى يعنى از امّ القرى مكّه معظّمه بود و اگر ميخواست ميتوانست به تمام لغات و زبانها بخواند و بنويسد ، و سخن بگويد . نهايت اينكه استاد بشرى نديده بلكه بمفادعَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوىوالرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَخَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَوعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماًو آيات ديگر استادش خدا و در مكتب و آتيناه من لدنا علما آموخته بود و ثانيا دليل آنها