21 - چهرههايى در آن روز خرّم است .
22 - بسوى رحمت پروردگار خويش انتظار كشندهاند .
23 - چهرههايى در آن روز گرفته است .
24 - صاحبان اين چهرهها يقين دارند كه كارى كمر شكن با ايشان ميكنند . « 1 »
قرائت :
قاريان مدينه و كوفه تحبّون و تذرون را بتاء قرائت كرده و ديگران به ياء يحبّون و يذرون قرائت كردهاند .
دليل :
هر كه بتاء قرائت ، پس بنا بر معنى ( قل لهم بل تحبّون العاجله ) و ( قل لهم بل ) تذرون ( الآخرون ) گذارده هر كه بياء قرائت كرده . بنا بر معناى هم - يحبّون ( العاجله ) و ( هم ) يذرون ( الآخرون ) گذارده .
هامش
( 1 ) مترجم گويد : در ميان مفسّرين عامّه و خاصّه اختلاف در نزول قرآن است عامّه مطلقا ميگويند قرآن بتدريج در طول 23 سال رسالت پيامبر بر آن حضرت نازل شد و برخى از خاصّه هم با آنها در اين عقيده و قول موافقت كردهاند ولى حقّ آنست كه چنانچه از اين آيه و آيات ديگر و اخبار صحيحه خاندان رسالت عليهم السّلام استفاده مىشود كه يك مرتبه بقلب نازنين پيامبر عظيم الشّأن اسلام نازل شده چنانچه فرمودنَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَشعراء 193 ونَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّآل عمران 3 وتَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً. و دهها آيهء ديگر كه ظهور به نزول دفعى - يعنى دفعه واحده دارد ولى بتدريج در طول 23 تبليغ فرموده . پس ما حصل اينكه تنزيل قرآن يك مرتبه و ابلاغش تدريجى بوده است .